涂五行属什么?

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《康熙字典》:【卯集下】【手部】 凃··唐·陆德明·音义:“今又作塗,俗也”○按涂、涂抹之涂皆从土;而塗牆之塗古读若胡(见後)。

【丑集下】【土字部】 涂 ·康熙笔画:12 ·部外笔画:9 〔古文〕㐇𧊃𡋱【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】徒卢切,音图。【说文】泥也。【诗·邶风】如蜩如螗如沸如涂。【注】涂谓泥淖也。【周礼·冬官考工记】匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。【疏】涂谓路也。

又【玉篇】画地也。【前汉·文帝纪】涂其墙垣。【师古曰】涂卽垩也,以白土也。

又水名。【书·禹贡】导淮入江至于涂山。【传】涂山在寿春东北。【又】淮沂其养沐,涂泥。【疏】淮泗二水自山东至徐州,本名沂水,至寿春城东北入淮。彼人谓此水涂泥,所以谓之涂水,亦曰涂泥。【又】九江孔殷,淮夷来同。【疏】淮水过寿春县北,分为淮浦,入於海是也。又地名。【左传·哀公十年】吴子使屈邑来归涂泥。

又姓。【姓氏苑言】宋有涂之奇。 又【广韵】吐姑切【集韵】【韵会】他谷切【正韵】吐故切,音吐。又【集韵】吐卜切,音吐。義𠀤同。

又叶达各切,音驮。【蘇轼·李公择墓志銘】公退食或大言及野處則歌吟,左右皆能记其詞,问之则塗去半。

又叶吐禾切,音脱。【揚雄·反離騷】夫唯重累,乃害乎真。白玉不毀,孰爲珪璋。膏潤維益,莫益之損。曾傷華葉,玉润而澤。末塗自敝,君子攸說。

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《五行学》是研究木、火、土、金、水五种物质的性质和变化的学问,这是中华民族对人类文化科学的一大杰出贡献。 (当然这不能排除其他宗教对自然现象的归类) 但是这里要注意一点,“五行”本身只是一个哲学概念,而不是一种物质形态或元素周期表中的某种化学元素。因此不能用现在的化学元素体系来套用它,更不存在什么相生相克的问题。 事实上,我们祖先在几千年前就已经认识到了自然界的变化是循环往复的过程并且认为阴阳是万物之本源,所以“五行的生克”也是以阴阳为判断依据的。

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