亲五行属什么？
《尔雅·释亲》曰： 父之父为祖，父之母为祖母； 母之母为外曾祖母，母之父为外祖父； 父之兄为伯父、叔父，父之弟为舅父； 母之兄为母兄，母弟为姑父。 妻父为外舅，妻母为外姑。 妻之父为岳父，岳母为妇翁。 夫之父为岳父，夫之母为翁母。 夫之兄为伯父，叔父，夫之弟为寡夫。
此皆男子谓也。女子则称先生者为宗父、宗母，后之为姑。同姓则谓之家，异姓则谓之出。自祖以下，父子如臣仆。自曾祖以上，父子则名尊而亲薄矣。 凡言某氏之子，谓姓同出于某氏耳，未必族属相亲，若“赵无恤出居晋阳”是也。若云姓同出某氏者，则是同出之后世子孙，犹言一家，非谓某姓也。古者，女子出适人亦称归某氏。 “适”本字作“㒿”（读tiē）。後转作“”，又转为“”，皆俗字也。今俗书“適”或作“”，皆不可用。汉碑如《武梁祠画像》等，正皆从“之”不从“辶”。故可正以为“㒿”字。 又俗书“女氏”作“女室”“女家”作“女室”皆非。
今按《说文》： 姓，人所生也。象女子之形，家家有之。 从女，生声。 氏，别事业也。从之，始音诗。 古者，氏字或作从之之形，或省之从示之。《周礼》：“五称氏”注引之未详孰当。
《左传》桓六年：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”杜预注及郭璞引《尚书大传》并云：“天子之姓惟二，曰姬与妫。”案《左传》昭公二十八年：晋侯使韩宣子来聘，观书于太史氏见《易象》与《鲁春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣！吾乃今知周德之不绝也。”又定公四年，孔子适齐，问於济北翁伯曰：“尧舜之事何如？”答曰：“昔堯之治天下也，犹盘庚之迁殷也；舜之治天下也，犹契之初封也。先其慢慢，而后动之以法。”盖周公作《周官》，所以代夏商之旧制焉。《尚书大传》又有《三后》之篇，论三圣之禅让。《诗序》亦有《文王有声》之篇，谓文王克殷，而作《大明》《天纵》二歌。然则三代时已有姓氏之名号，其来历如此乎？