昔五行属什么？
1.【金】 《说文》曰，“往古也”。从二昔。凡昔之属皆从昔。许慎以“二昔”为“从二昔”解。按，昔者，以二横画相背而组合为形音义统一体者也。“二夕”为会意兼形声字，以“夕”为声边；其“夕”之上部之两短竖则为表意的指事符号也。
2.【木】 《说文》曰，“林木也”“草木之初生，皆有似也”。从二木。凡木之属皆从木。许慎以“二木”为“从二木”解。按，木者，以一竖一长横为一基本单元组合而成的象形文字。此基本单元可视为树干的形象。两个基本的树干上下叠加即为木之本字矣！
3.【水】 《说文》曰，“川谷所灌注也，象形。凡水之属皆从水”。从三水。凡水之属皆从水。许慎以“三水”为“从三水上”解。按，水者，由三条长短不一的曲线构成的一个基本单元，再以此基本单元为中心，左右叠加组合而成。此图形既具水的流动之象，又兼具水的滋润万物之功，故可取之以作水之本字矣！ 4.【火】 《说文》曰，“火”或从“丿”、从“一”。此“丿（yi）”亦即今日之“一”省。本意为“正”；“一”亦即今“丨”，为“正”之引伸。“丿（壹）”上出，有斜势，有向上之势，故又可引申为火焰状；此“一”与“丿（yì)”相合，既具火焰之形状，又有燃烧之意。所以用火作火的本字矣！
5.土【土】 《说文》曰，“地之色素，而高下必有图（形）。从一，像地十字交横貌，凡土之属皆从土”。许慎以为“土”字乃象形而非会意。按，土之为字，既为汉字之最古老之一切合体象形文字，且为六书之中最重要之二种造字方法——象形和会意之所本。所谓“士”就是大地上的黄土。黄土在平地上堆积成为高山，在大河中冲积形成平原，这就是土之所以有高低之分也。因此“土”既可视其为平地，也可视其为高地焉，亦可视作江河湖海中泥沙沉积之物也。如此则用“土”做为“土”之本字是至确当也。