五行是阴历还是阳历？
现代学术研究已经证明，中国古代的纪年法中的“天干”与“地支”分别来源于古埃及文明中的符号与符号组合，至于什么是干支、古人如何用来记年的可以百度，或者看看《新唐书》和《通志》中关于干支的论述； 另外，从文献记载来看，东汉年间汉安帝下诏，说“往者王莽之末，天下分崩，干纪乖离，诸侯王及吏人、百姓多称符命而登瑞应者，不可胜数”（《后汉书·五行二》），说明在东汉之前就已经有将各种形状的自然物体当作祥瑞或灾异来记录了。 “五德终始”“气运”等理论的核心都是自然现象的变化。这些变化被古人用一些抽象的符号表示出来并用以推断国家政权的更迭——这是政治学上的解释。 如果非要给古人一个准确的定义的话：“阴阳五行”是一个用于推衍变化的工具箱，而不是一套完备的变化规则体系； 五德终始只是其中的一个变化方法，还有很多种不同的算法 —— 当然，如果非要严格地按照某些人的观点来说的话，这个所谓的“工具箱”也只不过是后来才发展起来的东西罢了。
最后总结一下：1. 中国古代并没有严格意义上的“历法”， 因为中国人不用太阳历年计算年份， 所以没有所谓的一年365天的说法; 2. 用干支记录年份并不是“农历”的特征之一， “农历”也不是“阴阳合历”—— 这两个概念请分清！