边五行属什么？
《史记·秦始皇本纪》“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。” 又云：“天行健，君子以自强不息”(《周易•乾卦》)、“地势坤，君以厚载物”(《周易•坤卦》)，可见“天行健”亦与五行无关(当然，这里的“天”是虚拟的，并不是指自然界的天，而应该是形而上意义上的“天”)。
汉代人认为“金、木、水、火、土”五行相生相克，这是五行说的基本框架之一，另一个框架则是“五德”说——金木水火土各有其德，如夏为火德，商为金德……如此往复，循环不已；秦得黑帝之位，应水德之运，故改法度，去礼乐，尚黑色。 这个体系很复杂，有兴趣的话可以去研究下。
总之秦汉时期的这些学说都不是边字来代表的，而是“界”“际”“界”“畔”之类的（不过现在它们都通作边界了）。
再说说“畛”“域”“疆”“界”“畔”几个字的来历及区别吧。 “畛”：甲骨文中无此字，西周时出现，是田边的沟渠，后引申成道路、界限之意——“各执其剂(剂：同‘籍’。分界的标志)”（见于《左传•桓公十一年》和《公羊传•庄公四年》）；春秋末年或战国初年小篆中出现了此字，后世沿用至今。 “域”：原意指圈养牲畜的栅栏等，后来引申出范围的意思——“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服”;（出自《诗经·大雅·文王之什·大明》） “疆”：甲骨文中无此字，西周末期至东周早期小篆中出现，原意为两马相并，表示力可匹敌，引申为疆界、边界——《荀子·正论》：“百郡千县，靡有孑遗。”（没有一郡一县逃脱） “界”：这个字最早出现在东汉许慎的《说文解字》里，据说是“土旁加界”，表示划分土地的境界。 “畔”：金文字中作“㢼”，原意是小坡，后逐渐演化为地界、田坎，再后来又引申出边缘、边沿的意思——《孟子·公孙丑下》：“舍则孤，行则匹夫。”（离开团体就只能当个普通人啦！）
PS：我查了下字典，发现许多古书上都有解释边字的，而且大多还带有出处。所以这个问题还是要问专业一些的学者们比较好哦~比如你们可以找一些古文献来看看嘛~~嘻嘻~~~~