蛋五行是什么？
《易经》是哲学，不是算卦的！ 《黄帝内经·素问·六微旨大论篇第六十三》 “余闻之，气合而有精，气散而有形” 古人认为气有聚有散，气的聚则为精，为有形之物；而气的散便是无形之气了。 那这气和精与阴阳五行有何关系呢？ 在《道德经》中“道生一，一生二、二生三、三生万物……”其中一就是阴阳，也就是《黄帝阴符经》所谓的“天发杀机，移星易宿……”。那么二呢？ 二就是阴阳二气相互作用产生变化，比如寒热、动静等。 而老子还说：“道生之，而德畜之”，所谓德便是二气的作用所产生的各种变化。 所以，这里的气与精的关系很好理解了吧？精其实就是气的聚合体，当然也可以理解为精是有形的气或者说有形的阴阳二气。
至于五行嘛……金木水火土也是古代对自然界的五种基本物质形态的描述而已，跟现在的物理常识不一样，这里就不展开了。不过我想应该没人会认为水是固体吧？所以精也不是水。 但为什么中医里要用五行来分类精呢？ 因为五行的特性不同啊（金木水火土）——金的特性是“从革”；木的特性是“曲直”；水的特性是“润下”……等等。而这正是精的特性之一呀。 再往后推一下，在《皇帝内经》中有这样一句话：“故五脏主藏精气而不泻”，而肝的功能又是什么呢？那就是“主疏泄”，说白了就是疏通的意思啊～而且《黄帝内经》中还专门提到了一个词语叫作“太冲脉”，而冲者，动也，它主管的就是女性月经的正常与否。所以说肝脏这个器官很奇妙哦～ 以上纯属个人观点，仅供参考啦^_^