胥五行属什么？
《汉书 ·地理志》“会稽郡”下，颜师古注引三国吴孙韶《会稽土俗传》： “胥与胥胥，本一字也。自宋玉及淮南王安以为‘相与守胥兮’，故改‘胥’‘胥’为‘胥’‘胥’耳。然则‘胥’者‘相与’之义；谓相与守侯望所求之人，若拘捕之意也。 ” 可见“X胥”本是一个词，意思是指看守、守候的意思．后来由于宋玉的《九辩》中有一句“良辰苦夜短，开轩揽明月，贯虹吹西风，登岑望河梁”“山峨峨兮俊极，幽邃兮眇冥； 峻峭壁兮石嵯峨，深林兮白蒿；野有洞兮水汩汩，云台镜兮落霜雪；虎龙吟兮玄猿啸，孤鹤鸣兮声啾啾；风萧萧兮木叶飞……”被误认为是在描述捕人追捕的过程，于是人们就把其解释成“相与守胥”，把一个表示看护守候的词分开了．
其实这跟现在人们理解的字面意义不同了．比如古人经常用一个词说两个事情： 《左传·襄公二十四年》中有“郑人游于乡校以议执政”一句，杜预注释曰：“‘乡校’，社庙。郑人聚会言政，于社庙中，旧礼许民议政。”“乡校”在古人的语境当中本来就不是指学校，这里也没有特指学校的含义和语气．所以这句话的正确翻译应该是在郑国的人聚集在一起讨论当今执政的官员是否称职的时候，被人报告给了郑简公，于是他就派人前去查探情况，结果派去的人说大家议论的话题是：“子产这个人真不错啊，他执行的政策我们很拥护，就是他的做法有点太过极端了．”而孔子就说了上面那句话．
所以说这两个例子告诉我们的是，古人往往喜欢用一些现代汉语比较生僻的词来表达自己的思想感情，这是古代汉语的特点之一（虽然我们不能完全按照古人的这种用法来学习古代的汉语）． 所以从这个角度来看，“胥”就是看守、守护的意思，而“苍胥”就是一个官职的名字，这个官职的职责就是看护监狱，防止犯人逃跑． 至于为何用牛作比喻，那可能是古代人认为牛比较忠诚吧～