雅字五行属于什么?

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一、“雅”字的解释如下: 1.正规的,标准的; 2.高尚的; 3.优美的; 4.幽静的 二、根据第一义项的解释我们可以看出这个字是属土的! 因为标准即规范就是土的意思了! 所以五行属土没错 三、第二第三两含义都是向上的发展所以为木! 第三的含义优美为木的属性! 第二的含义也是向上发展的意思所以也为木! 四、至于第四的含义则没有土了!只有木! 因此从上面来看此字土木为主!但实际使用中,它具有多方面的含义,比如优雅为金因为金能克木而表示一种约束力,又如文言中的安雅和典雅都为水因为水生木!再还有文雅则为土! 以上是我个人见解如有不妥还望斧正补充!

五、关于其他答案所说的“夏雅”这个解释就有点牵强了!根本不成立。首先说古人取名是不取姓的!再者古代人的名字大多一个字而已!像诸葛亮诸葛瑾这样的复姓在古代人眼里是非常非常少见的!你不可能在三国里找到两个同名的诸葛亮或者诸葛瑾吧?(而且他们还是亲兄弟) 总之古人取名不像我们现代的人这样爱搞什么英文名中文名之类的东西!

古人的名字很讲究的,一般是取自于《诗经》里的,一般有象征意义的字很少会出现重复的现象,就算要重复那也应该是同一个含义的字来重复而不是用表意的两个字来重复! 这点楼上的几位可能都没有搞清楚…… 再者古书一般都有注解的,你可以去看看古籍里面的注释是什么!

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“雅”是上下结构的结构,上面是“牙”下面是“王” 牙齿在古代是一种凶器、一种刑具(所以用刑的时候都是咬断犯人喉咙) 王代表统治者地位的象征 所以古人认为这是一个不好的字。 “雅”从字形上是上下结构。 从读音上读作yǎ或者jú的均为阳声调。

根据《说文解字》里的记载可以得出结论:“雅”这个字的本义就是“正”;而《玉篇》里也引用了《周礼·春官》里的话:‘以雅定乐’的意思就是按照音乐的标准去制定乐曲,也就是说有标准才能称得上雅(当然这里面的雅是指音阶和谐统一的意思) 在现代汉语里面“雅”的字形已经发生了很大的变化,其原意已经被弱化。 现在人们通常把“优雅”和现在通用的普通话“押韵”同用。 因此现在的汉字五行的划分方法不能作为判断古文字意义的唯一依据。

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