敕五行属什么?

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“敕”,金文作上“束”下“夕”形,表示在傍晚时把绳子捆紧;小篆作“勅”,楷书作“敕”,本义是命令、告诫(《说文》);“书奏御,则改曰敕”(《汉书·文帝纪》),诏令文书的“敕”最早见于西汉时期;唐初规定由皇帝亲自书写敕命,称“手敕”和“敕旨”;唐中后期又规定敕分黄、白二色,赐给文武臣僚有黄敕与白敕之分,以区别品级尊卑;宋代敕分紫白二色;明代敕用明黄纸,为皇帝诏命的正本,称为“敕旨”或“制敕”;清代沿用明制,敕为皇帝诏书的正本,分为内敕和外敕两种,内敕用于颁发给一般官员,外敕用于发布给地方官府或少数民族官员。

从上述演变过程可以看出,“敕”作为封建时代皇帝的诏书,其作用和地位极为重要,因此具有了极强的权威性,同时又是国家最高级别的政治公文,使用范围相当有限,所以人们一听到“敕”字就油然而生敬意,甚至奉如神明,也就不足为奇了! 至于“勅”字的含义,其实与“敕”并无不同。由于古代朝廷禁止臣民私造诏书,所以臣民们遇到需要向朝廷呈递请求时无物可替代,只好将“勅”字当作“敕命”的代称或简称来使用了,久而久之,“勅”“敕”二字便逐渐被人们混同了起来。而到了后世,“勅”渐渐成了“敕”的唯一写法(实际上,除了“勅”以外还有诸如“勑”等异体),人们也就一直沿用至今了.

总之呢,无论是“勅”,还是今天的“敕”都是封建王朝帝王诏命的专用名词,而且“勅”是“敕”的古体,二者是同一个意思,只不过在不同的历史时期有着不同的称呼而已罢了。所以,题主大可不必为这个问题烦恼,更没有必要专门去查这些已经没什么实际意义的老古董了.... -_-|||

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【勅 】chì;

1.同“饬”,告诫、勉励的意思。例如《汉书·高帝纪下》中就有这样的记载——“八月癸未,帝为谒者仆射,立为皇后。丙午,帝崩于长乐宫。丁未,葬景帝茂陵。初,孝惠皇帝即位,建昭元年正月己丑,以太子太傅赵弘为丞相。四月辛酉,赦天下。五月乙卯朔,日有食之。六月癸亥,立皇子闳为定陶王。闰月甲子,立皇子不疑为广川王。十一月丁丑,立皇子遂为淮阳王。十二月丙戌,立皇子礼为江都王。二年二月乙未,封皇子恢为长沙王。三月辛巳,徙淮南厉王刘长居蜀郡严道。九月甲寅,匈奴单于稽侯珊死,弟左贤王舆立为单于。是岁,以光禄大夫刘歆为大司空。四年十月甲辰,大赦天下。六年春正月辛酉,皇太子婴病笃。

2.命令和诏令的统称。

3.敬词,意为皇帝的言行。

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