芷在五行属什么？
《说文》云：“芷，白芷，香草也” 段玉裁注曰：“白芷，谓芳茝之白者；芷，或从止。《九歌·少司命》王逸注：‘白芷，香艸’是也。《楚辞章句补注•九歌》朱熹引洪兴祖曰：“俗作芷，非。《离骚》王注以白芷为白蒿，又谓之藁本；以杜若为今牡蒿，皆非也。《释草》、《周礼》注皆作茝。《广雅》云：“兰和白芷，茝也”，则白芷即芳草之茝与《释草》同，而芷或从止矣。《史记•宋世家》正义引《诗传》云：‘白芷，一名茝’然则此芷字正宜从士者，言香草之止者也。按《楚辞补注》有王逸、朱熹二氏，王氏所注诸书，于汉儒家法甚多遵从，而其疏于训诂者亦时有谬误，然不误处当多，故从之。若朱子则经学渊赡而又笃信古义，其说自多可信之处。据此，知芷既得从止，后世从草者盖始于俗，而非古制。且如许慎所云‘《九歌》王注以白芷为白蒿’，则王逸已不知白芷之非白蒿矣，后世遂相沿用而为俗，而不知其非古制也。” 因此我们可认为芷在五行中属木，但古代汉字多为形声字，此处却为会意兼形声，故还需分析它的构成部件才能更明确它所属的五行属性。
首先，我们先看这个部首。 上面部分像一株植物的根茎，下面部分由“止”和“口”两部分组成。 “止”表音，说明这里的“口”实际是一个表音符，起标注发音的作用（当然现在已经变成纯粹的表音字了）。 而“口”在这里表示意义，那么这株植物到底有什么特殊的特点呢？ 我们再来看看这一株植物的其他组成部分。 一株完整的植物包括茎叶花果，而从部首上看我们显然无法得知它是否有果实的特征。 但如果我们把部首拆开来看的话就会发现它其实是由“艹”和“止”组成的偏旁，而这个“止”就恰恰说明了“芷”是一株草本植物的特征——因为“止”既可以作为一个表意的偏旁单独使用来构成其他字的读音，又可作为一个表音的音符附着在其他偏旁上构成新字的读音或意义。
既然如此，我们就很好理解为什么“白芷”是一种药草而不是一棵高大的乔木了。 至于这株草药的特殊功效，古人已经记载的很清楚了，不过现代人恐怕很难利用这种植物来治病了吧……