歆在五行的属性是什么？
“心”字头的这个“歆”，读音是xīn；从“欠”，表示与呼吸有关。古代祭祀时用玉爵（酒器）作祭品。 《说文解字》解释为：飨，神食也。从口，象形。歆，尝也。从欠声。 段玉裁【注】：歆谓欲饮而又不能饮，似歆羡而未得之意。许言“飨亨歆”，则歆与飨通矣……按此字自当读去音XIN。今人用歆以训悦喜之忱、怡情悦性，亦无不可。
不过呢，我们说的这个歆的本义还是与心神有关的。 甲骨文中也有一个“歆”，字形像一个人张开双臂，双手抱胸，作欢迎状。 金文中又变成这样了—— 这是周代的金文，中间那个字就是周代的歆字，它的上半部就是“欠”字头，表示与身体有关。下半部的“君”其实是象形的“口”，整个结构表示张嘴说话，表达“欣欢”之情。 而“欠”这个象形符号，则是人打哈欠的样子。所以，这两个金文合起来就表示：因为内心喜悦而情不自禁地张开嘴巴打哈欠，这就是“歆”的意思啦！ 所以你看，这个字的造字法很巧妙吧！
到了小篆里就成了这样 —— 这个形态一直延续到现在，只不过把“君”换成了“心”罢了。 “歆”字在金文中被写作“歆”，其实就是一个异体字而已。但是古人就是这么浪漫，他们喜欢把同一个意思的字写成不同的字形来表示，比如这两个字虽然都表示高兴，但写法却完全不同。 再举个例子，同样是表示走路，这两个字写法也是大相径庭。 “行”和“步”—— 一个是两只脚一起走，一个是先迈哪只腿后迈哪只腿。 当然，古人在写字的时候不会这么考究，只是为了方便区别两个意义相近的字才这么做。
后来，这个字发展成了一个会意字——“飨”，意思是招待客人吃饭。这个字很有意思，一半表示桌子，另一半表示举着酒杯吃饭的人——这大概就是“设宴款待宾客”最形象的表达方法了吧！ 关于“歆”的解释，我推荐你阅读清朝学者王筠的这本著作，书中对许多文字进行了考据，值得一读。