思五行属什么意思?

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“思”,在甲骨文中的形体是“心”和“囟”两个字的合体,表示大脑思考的意思;金文的形体是在原甲骨文字形的基础上,“囟”字下面增加了“口”,表明这个“心”所思考的,是对着口的,是关于说话的内容、意思等等问题的思考(也就是思维)。 《说文解字》中解释为:“思,容也。从心,从囟,头脑气口也。凡思之属皆从思。”许慎将“思”理解为“容”的含义——这当然是从字形来理解的,但是我觉得很有意思的是,他其实完全把握住了“思”的基本含义:一是“心”,二是“语言内容”——这是“想”与“说”的统一啊!所以后来朱熹注解说:“此言人之所思惟,必有可得而具于面者……故曰‘貌’,谓其存乎面而可见也。”可见这也是许慎的本意了。

“思想”这个词就更是把人的思维的这两个基本内涵都包含进去了——“想”和“说”或者更为广义地说思维和言语统一到一个词里去了。而且更重要的是“思想”还同时表达了这样的一个概念,那就是,人之所以区别于动物就在于,人会思考和说话,并且这两者是统一的——如果人不说话的话,那他的所有想法都无法传递给他人,那就等于没有任何意义,那么他就永远也不能成为一个社会性的存在;而如果他没有进行任何思考却只是在说话的话,那就更不用说了,他只不过是一个鹦鹉罢了。 “思”作为动词来讲就是“想”义,作为名词讲就是“思想”或“思虑”义。

至于“念”,则是由对某人某事或某物的牵挂而产生的一种思念之意。如“乡关万里,无日不念”(柳宗元)。再如杜甫的《春望》诗中有“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪”之句。其中第二联写出了“我”对长安亲人的深切怀念和对战争给人民造成灾难的深重忧虑之情。因为当时战事频繁,音讯隔绝,作者与亲人相距遥远,音讯难通,因而产生了对于亲人的思念之情。这就是所谓“相思”“想念”了吧。 所以我认为“思”和“念”都有思念意,但前者是“想”而后者是“思念”。

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《周易》中有“乾以易知,坤以简能”,这句话的意思就是天道的运行是容易知道的,地道的行为是简单的; 《系辞·上》说“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣”,其中的意思就是说人看到的事物不同就产生不同的见解,所以不同的人对道德的理解是不一样的; 而同样一个事物对于两个不同个体而言可能也是不一样的! 所以题主的问题应该是想问为什么世界上的万事万物是没有绝对的对错的(比如儒家的礼、道家的无为、墨子的兼爱与非攻)吧? 其实这就是孔子所说的“和而不同”——世界上本来就没有绝对的同一性!

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