吴五行属于什么？
首先，要搞清楚“术数”（这里只讨论传统术数学）的定义是什么。 术数是古人对天地人三者关系的认知及推理总结的预测学体系的总称，包括阴阳、八卦、六爻、奇门遁甲、太乙神数……等等很多种分支派别和流派。 而五行的定义又是什么呢？ 现在我们日常用到的“五行”这个词汇是汉代儒生们以当时的观点来重新解释《周易》经传中的“五德终始说”所得到的结论。
所谓的五德就是金木水火土这五种自然属性，在历史上轮流充当皇帝即天子所使用的象征符号。而所谓终始就是说一种德行当政的时候，天下会风调雨顺国泰民安；但到了下一个德行上来做主人时，天下就开始动荡不安民不聊生了。周朝取代商王朝的时候，认为自己是火德当政，而商朝是天子，所以自己的政权是从火德到水德的朝代更替，这就是所谓的“火德王”；而夏帝启是鲧的儿子，传说鲧是大禹的父亲，治水未成被杀，死后三年尸骨化成乌，所以夏是鸟德；殷纣王是帝辛，殷商的王族姓子，“子”字的甲骨文像鸟，所以殷商的图腾或国号应该是鸟，所以是商王为“白德王”。
根据这种理论，秦是“黑德王者”，因为秦始皇嬴政认为自己是颛顼的后裔，颛顼的部落有玄鸟崇拜的传统。周朝初年是“火德王”，故有周武王斩蚩尤旗的说法，而且当时人们把红色理解为黑色的一种表现形式。而春秋战国时期楚国人则自称为“辰德王”而不是“火德王”，楚国人的始祖是黄帝之子昌意与瑶姬所生的颛顼高阳氏，因为颛顼之孙伯益被舜赐姓为姚，姚虞古音相通，所以从楚国开始一直到后来的隋朝杨氏都是以姚作为姓氏的起源。所以楚国人的图腾是龙而非凤。 总而言之呢，我们现在所说的以金木水火土来代表的五德只是一个历史时期人们对自然属性的理解，并不能代表所有的时期的所有人们的看法和理解。