背五行属什么？
“五行”最初是古代中国基本哲学概念，指自然界中的五种要素（木火土金水）和它们相互滋生的关系。在早期思想家看来，世界起源于混沌的一团元气，这一团具有生命活力的元气逐渐分化出来五种最基本的元素——即「五行」，这五个元素之间互相滋生、互相制约而不断运动着，从而形成了宇宙万物的生成和发展变化。 五行学说是我国古代唯物主义哲学的重要组成部分，它用简单易懂的语言阐释了自然界万物之间错综复杂的联系，对于我国古代科学技术的发展产生了重要的影响。
到了战国中后期，以阴阳五行为核心的朴素唯物论和朴素的辩证法开始与宗教迷信相交织，被用来解释各种自然和社会现象；与此同时，阴阳五行学说也开始被广泛运用于医学领域之中。到了汉朝初期，阴阳五行学说已经发展成了相当完善的体系，成为了当时人们普遍相信的一种社会意识形态，其对于医疗实践的影响也达到了一个新高度。 在中医理论史上，《黄帝内经》被称为「医之始祖」，这部成书于西汉时期的伟大著作对中医学的基本理论做出了重要的总结。其中「五行学说」作为「阴阳学说」的重要补充，也被广泛应用于《黄帝内经》的各个章节，成为构建该书理论体系的重要组成部分。 五行的每一行分别对应自然的五种基本属性，即：「木」为东方，「草」为草本植物所代表的植物类，「青」为草木的颜色；「火」为南方，「虫」为昆虫等动物类，「赤」为虫鸟的红色；「土」为中央，「谷」为谷物等植物类，「黄」为谷物的颜色；「金」为西方，金属类的物质，「白」则为金属的颜色；「水」为北方，「鱼」为水生物，「黑」则是水的颜色。
五行之间的相生相克关系可以用下图表示： 根据上述示意图可以看出，「五行」之间的关系可以概括为四个字──「相生相克」。所谓相生，指的是「母」生「子」的关系，即「木生火」「火生土」「土生金」「金生水」「水生木」的过程；所谓相克，则指的是「子」克「母」的关系，即「木克土」「土克水」「水克火」「火克金」「金克木」的过程。
在中医理论当中，人体是一个与天地相参、与四时相合的小宇宙；人自身的五脏六俯与大自然有着密切的联系，五脏的功能活动受到自然界五行属性的影响，而外部环境也会通过不同性质的五气作用于人体的五脏六腑。因此，如果人的脏腑出现了异常状况，那么就可以从五行属性上来寻找病因所在并加以解决。例如，肝属木，喜条达而恶抑郁，若肝气不舒则会郁而化火，进而损伤脾土，所以治疗肝火旺导致的脾虚常常需要疏肝健脾，以消木除邪。 而按照「五行学说」的观点，自然界中的事物都是可以通过五行来归类的，比如五藏六腑可以归类于五大元素之内----心属火、肝属木、肺属金、脾属土、肾属水；皮毛、筋骨、肌肉、血气、津液也可以归属到五大元素里面去……这样一来，我们就可以将人体的各个部位以及功能进行分类归纳，从而找出它们的特征及相互间的关系。