五行相生相克准吗？
五行理论是中华文化的基石，它不仅是中医、命理、风水等术数体系的基础，也是中华文化中各个学科的理论基础之一，它的意义非常重大！ 那么五行生克是否靠谱呢？首先得明白什么是“五”和什么叫做“行”。 《尚书·甘誓》记载了夏启对六军(每军12500人)将士的训词，他说到： “有扈氏威悔德不宣，用命则昌，不用命则亡.....予惟德无缺，百姓无犯我疆土。” 在这个“五”不是数字之五的用法。
在甲骨文中“五”的字形为双手持矛之形； 而《说文解字》认为五，五常也。从二，三微指天;四指地;五指人。故其意，“五”乃天地人之和。 所以在古汉语语境下，“五”并非一个确切的数目，而是表示一种“阴阳和合”的状态（当然也不限于阴阳）。
再来看“行” 这个“彳亍”即是我们现在常用到的“行”，而此字的字形即是由两个“人”字组成。所以“人行即为”行。因此“五行”可理解为五种“阴阳相合”的状态或结构。 五行并不是简单的五者相生相克的机械关系。而是在一种动态平衡中所体现的一种状态或者说是变化规律。
下面我们就来分别看看金木水火土之间的相互关系吧！
一．金水相滋 金生水，水多而能泄，过旺则必损于土而不利。 所以申酉辰合局之时，需要见土方能成象。如此则土金之气得以旺盛，而金之水不至于泛滥。此为金得水而生之象。 同理，亥子辰合局之时，亦需要有金方能成象。这样才能使水中的金不至于过弱而被湮灭，从而使金水两气流通不息，生生不息。此为水生金而旺之势。 二．火土相生 土可以生火，但是过于燥的土却不能生火。 这是因为过燥的土没有湿土的涵养性，无法让火扎根。
如果只有火而没有土的话，这火就犹如浮萍一般漂泊不定又容易熄灭，这样的火势则显得无力且不稳。故而火需要借助土的力量才能形成一团燃烧不尽之火。 但若是一味的用火生土，也会造成火太旺而无制的情况发生，这时就需要有水来进行克制。所以说火土相生需要土润之，而润土则需要水来滋润。 三．土木相生 土生木。木要生长则需要土的滋养，然而土若过分坚实则会阻抑木性的舒展。所以此时需要水的灌溉，这样既可以使土变得松软而有涵养力，同时又可以避免木被水淹没的情形出现。 四．水木相生 水会生木，但水过多的话就会使木漂起来不能生根发芽。所以此时的水就需要土进行遏制调节才行。 五．金土相生 金本身就有敛聚之性，当遇到土时就会更加收敛自己的能量。所以土对于金而言就好比是母亲的怀抱一样，既能给予金养分又能将金的锋芒隐匿起来。