皜字五行属什么?

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“皜”字的【五行】属火(阴)

1. 古同“皓”,洁白;明亮,引申为光明、阳光。《说文》:“皜,白的貌。从白高声。”

2. 白。《广雅·释言》:“暤,白也。”王念孙疏证:“颢与皜、皞皆同声。《楚辞·九辩》‘白露既下降’,王逸本作‘颢白’。《楚辞》多用汉人注,而注者多以通假字为正。盖颢亦皜字之讹。若作颢,则与下句‘玄霜纷以陨集’不能连属矣”(见《读书杂志·楚辞一》)

3. 天。《玉篇·白部》:“颢,天雪白貌。”《楚辞·远游》:“太初披鸿蒙而列曜舒兮,祥彗义而旸雨涂。”王逸注:“言太初之际,濛濛冥冥而未远分也!祥彗出,义润而雨,施布涂敷天下。”洪兴祖补注:“颢,《楚辞》多作‘昊’,音同。……是颢为天。”

4. 广大无边。《诗经·秦风·小戎》:“四牡孔阜,六辔在手。骐骥骅骝,载驰载驱。”“驷”下曰:“马八尺谓之骐。”朱熹集传:“骐、骅骝皆骏马名。”《史记·司马相如列传》:“(相如)欲以所闻对异辞而显贤良。乃奏《大人赋》。天子大悟,召丞相、御史谓曰:‘罢子之官,以伯卿为先。’”裴駰集解引如淳曰:“按《汉旧仪》,丞相位尊不议,特拜为将军事,故云‘先’也。今《汉书》作‘首’。骃案:《武帝纪》:元光元年冬十月,诏丞相、御史曰:‘盖闻五帝三王之治,尽其技。’然则相如之先,当以艺能。”

5. 高大。《左传·僖公四年》:“尔贡包茅不入,王祭不共,无以摄酒。”杜预注:“包,裹也。茅,祭祀用粢盛。共,通供。摄,酌也。”南朝宋鲍照《拟古诗十九首之三》:“明月照高楼,流光正徘徊。”

6. 大夫。《周礼·秋官·大行》:“逆庙,尊者升自西阶,下者由东阶。凡大夫宗人父兄之丧,君亲哭之。”贾公彦疏:“谓诸侯之大夫及大宗人之丧,故特云宗人父兄,谓大夫以下至士之父兄。此唯在庙哭吊,明出殡后当还葬,于茔而不哭者,上云‘既殡而哀容’故也。”

7. 白皙美丽。晋陆机《吊魏武帝文》:“赫厥灵图,以燎以昭。皇灵是依,神物是依。”李善注引韦昭曰:“燎,烧也。古人燔柴告天。”又引如淳曰:“灼曰燎。《春秋传》曰‘燎祠社’。”

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这个字在生辰八字里代表“日干”,是命主本身的象征。 这个字属于象形文字(甲骨文或金文中),就是太阳从东方升起的意思。所以五行属性为木。 上面那个小太阳是“明”字,五行属火。 下面那两个重叠的字,一个是“自”,另一个是“大”,这两个字的五行为土。

这是古代人们把自然界中的现象拟人化、人格化了的文字形象表达的结果。 这种文字的象形含义和现在通用的简写形式可能不一样。 “自”“大”两个字在古代都是“日+一”的结构。

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