美在五行属什么？
五行与五音、五色、五味的关系 一、关于五行的基本概念 在古人看来，世界是物质的，物质世界是运动的，而运动是有规律的，这种规律就是阴阳（作用）和五行（关系）。 所谓阴阳，用现代话来说就是作用与反作用。任何事物都有正反两面或两个方面，比如天地、上下、乾坤、刚柔等等，都是指事物的两面性而言的。
那么阴阳究竟是什么呢？《易经·系辞》中说“一阴一阳之谓道”；又说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这里的“阴”“阳”并不是具体哪件事物本身，而是对万事万物的抽象与概括。由于阴阳对立统一于万事万物之中并相互作用产生变化，所以才有了“阴阳合和而生万象”的说法。由此可以看出，阴阳其实就是万事万物所具有的作用与反作用的两种属性，只不过当它作用于另一事物时，则表现为其相反的一面而已。 所以阴阳之间是相互影响、相互作用又相互转化的，这就是“阴阳之道，相因相生”的道理所在了。
再来说说五行吧！其实五行就是五种关系，它们是木火土金水五者之间的相互关联、相互制约以及消长盛衰的运动变化过程，即相生相克的关系。 木生火，因为树木可以燃烧。火生土，因为火燃烧后成灰烬。土生金，因为泥土里埋着矿藏；金属多藏于泥土内。金生水，因为黄金白银均可溶于水。水克火，因为水火不相容。木克土，因为没有树就成不了土。火克金，因为金石不可冶炼；如果没有火焰也无法将矿石融化。士克水，因为土可以掩埋一切水流。金克木，因为金属工具可以砍伐树木。这是古人的一种朴素的唯物主义观点，认为世界上的一切存在都是由这五个基本的要素构成，并且通过它们之间的关系体现出来的。 二、关于五音的基本概念 五音是中国民族音乐的基本音阶。古书上说：“宫、商、角、徵、羽本五行也，如木、火、土、金、水。故太蔟象木，黄钟象火，太蔟为宫，黄锺为商等类同此。”[1]可见五声音阶中各音均源于以五行对应五音的传统理论。
三、关于色彩的基本概念 中国传统的色彩理论体系是以五色论为基础建立的。从先秦《周礼·春官·典瑞》中的五时色到汉代班固在其所著的《汉书》中对五色有明确的定义： “青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。五色备谓之绣。”再到唐代孙思邈著的《备急千金要方》中把颜色的作用分成“明”、“暗”两类： “夫明为阳，阳气治则万物皆见，故曰明。” “暗为阴，阴气治则万物皆藏，故曰暗。”
四、关于味的基本概念 据东汉许慎撰《说文解字》解释，五味是指“酸、苦、甘、辛、咸”。其引述古文献云：“凡五味十有八变而尽之，乃知其味矣。”