帅字五行属什么的？
“美”与“善”，原本都是人的属性词。在甲骨文的形体中，“美”、“善”二字都与“人”有关联。 后来因使用之故才分别表示不同的意义。 “美”的本义是美好，引申则有赞美之意；从美的字义又引申出修饰的意义。《说文·酉部》“美，甘也，从羊大。”段玉裁注引许慎的说法解释说：“美者，甘也，犹犬羊之闲然也……凡物而不美者不足欲也，不可闻也，不欲闻之，则其味亦不存矣……”可见，美是一种味觉感受——由口入，而能使人愉悦，有赞叹的意思在里面。所以后来又有美好的意思了。 美还是形容词，形容事物、行为等令人满意或称心。如《论语·先进》中载子贡问：“师与商也孰贤？”孔子曰：“师也过，商也不及。”又《史记·仲尼弟子列传》记载孔子的话：“子贡问曰：‘师与商也孰贤？’夫子曰：‘师也过，商也不及。’”这里的美都作优秀解。
“善”的本义为善良、友善、善行。《说文·心部》释“善，吉也。从囗三一。”徐铉等补注说：“囗，曲也；一，道也。谓曲尽其理也。”所谓曲尽道理即是合于情理的意思。后人多以为这是善之本字。其实，“善”还有好的意思，即通常所言之善恶之善。这里的善仍用作形容词，与“美”一样，都有使人愉快，叫人满意的含义在里面，于是才有了后来的“善事”一说。不过，与美不同的是善除了具有褒扬的含义之外还隐含着批评和责备的意思在内。