业五行属于什么？
《尚书·洪范》有云，“土曰稼穑”，孔颖达疏云，“种之曰稼，收获之曰穑……凡土之功用，皆以稼穑言之。” 古人认识世界，从实践出发，先有对自然界的观察和体验，在此基础上建立相应的理论体系，并以此指导生活与生产的方方面面。我们今天所理解的五行，是古人通过对自然界中相互关联的事物和现象的广泛观察而提出的假设性的物质元素，其本义并非指五种颜色或五种味道等。这五个概念之间是有联系但没有明确的界限的。
关于五行的具体含义，历代说法不一，今人更是难以判断。但我以为，既然它是古人基于自身的生活经验总结出的用于认知世界的观念形态，那么它就具有可证伪性。如果我们不能证明它的正确，那就只能证明它的错误，或者证明它部分正确、部分错误。 现代科学的发展已经能够验证某些古人的猜想。比如金克木，在古代是没有疑问的，因为金属可以铸成兵器，用来伐木；现代化学表明，铁、锌、铜等金属元素具有氧化特性，能够消耗氧气从而产生高温，使有机质腐烂，而木材的主要组成成分正是纤维素，它遇到高温就会燃烧起来。所以金克木在现代也是成立的。
再比如水克火，古人发现，水可以灭火，于是得出这样的结论。然而他们不知道的是，油类比水重，并且比水难分解，因此油类着火不能用大量的水来浇灭，否则很可能导致火势更加猛烈。这个例子说明，我们现代人运用现代科学的知识体系，可以有效纠正古人五行相生相克中的不恰当之处。但这也无损于五行作为古代哲学范畴的统一性，无损于我们对宇宙间万事万物进行宏观把握时的简约性和通透感。