声音属于什么五行？
五音者，宫商角徵羽也。 其中羽同土，余四音均各表一阴阳气数。 故，五音属金木水火土五行的说法是不正确的。 五声者，宫商角徵羽变，亦名五声。 其中羽变同土，余四声均各表一阴阳气数。 因五声与五方对应，又为单数，故有“土实而五行具”的说法。
五声属土木水火金的观点是正确的。 此观点最早出现于《尚书·舜典》中。 周太师掌教六诗：风、雅、颂、赋、比、兴。 其中风、雅、颂皆属五声之一；赋比兴则皆属五方之歌。 而周代的五声之制，到汉代依旧传承。王逸注《楚辞·九歌·湘君》日：“风雅颂，周代之五声也。”汉代人普遍认同此说法。 东汉时期王充著《论衡·寒温》云：“天地之气，莫大于暑温；人生疾病，多属伤寒。”又引《黄帝内经》曰：“大热生风，热气熏胸中，令人烦闷。”说明东汉时，人们已经认识到热症属于火，风湿病属于木行。
到了隋唐时期，人们逐渐把“五音”“五声”分而论之。隋炀帝时，编订的《燕乐志》列乐调二十八调，其中有宫调、商调、角调等五声音阶调式名称，即后世所谓的“宫商角徵羽”；唐段安节的《乐府杂录·乐曲》中列有“五音”：羽音、角音、宫音、商音、征音（西音）。并引用唐朝宰相裴礼的话解说五音与五行及五色之间的关系——“黄钟为宫，大吕为商，太簇为角，夹钟为徵，姑洗为羽。五行之气，宫最贵，色居中央，故以黄钟为宫。五音之中，角徵二音属阳；宫商二音属阴。阴阳各执其半，是故为十二律。……角属木，色青，阴中有阳，如林木萌芽，其色青青然。徽属火，色赤。商属金，色白。羽属水，色黑。宫属土，色黄。” 裴礼关于五音与五行的关系说，一直被后世所公认。