春天五行占什么?

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“一年之计在于春”,春季是万物萌芽、气候多变的时候。 古代将二十四节气区分为十四类,每类包含两个节气,一类为阴阳类(含六个节气),另一类为太阴少阳类(含六个节气)。在十四类中,有十类属于阴类,三类属于阳类。 其中,阴阳类的六节气又分属金木水火土五行,每一行有两个节气;太阴少阳类的六节气则属风暑湿燥火六气,每一气也有两个节气。

二十四节气可以分成十五组,每组有两节,分别是阴阳组和太阴少阳组。每组中的两个节气在五行属性上或者六气属性上完全相同。 我们平时说“春分”、“夏历”、“秋分”等,其实是指太阳在公转轨道上的位置变化划分的季节——阴阳两界各十二个节气,每个节气分别对应地球在公转轨道上的位置。 在中医理论系统中,五行与五时相对应,如春属木、夏属火、长夏属土……在每个季节的末尾,即季末,还有一个节气的日期变化,即“绝”,此时五行和阴阳的状态发生逆转。

按照这个系统,立春之后,水木生发,阳气上升,谓之“太过”;处暑前后,金水相生,阳气渐微,称为“不及”。立冬过后,水冰地冻,阴盛阳微,转为“太过”……如此循环往复。 当然,这种状态是在正常年份下的正常情况下形成的。如果出现了倒春寒或者秋高气爽的情况,则说明阴阳或五行出现偏性,需要调整了。

袁玮霞袁玮霞优质答主

《黄帝内经》的“法于阴阳,和于术数”中的“术数”是什么? 答主在知乎上的中医问题里看到了好多答案,虽然没一个提到这个问题的核心,但至少可以知道古人确实把“木火土金水”看作是五种不同的术数。比如有张景岳认为五行的木火土金水与五时之春秋冬夏的关系,并认为金为秋为收获,而水为冬为收藏;又如有人提出子午卯酉寅亥子丑辰戌未申,其中子午卯酉代表四个季节。当然这都是古人的一些想法而已。不过,既然题主提到了这个问题了,那么我们就顺着古人的思路思考一下吧! 首先我们讨论的是阴阳的概念,那么就要先弄清楚什么是阴什么是阳。

老子曰:“一阴一阳谓之道”,也就是说阴阳是一对相互对应的概念(即一对矛盾)。当我们说阴阳的时候实际上是在谈论两类事物——阴气阳气、阳性阴性等等。

所以从上面我们可以得到两条信息: 一就是阴阳是对立统一的两个概念,二则是每一类对应的事物可以分为阴阳两性。 这也就是说五行是可以分为两种性质的。

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