属火。 丁，《说文解字》里的解释是“炎帝，神也。古人以为灵魂所居之地。”段玉裁注曰：“炎者，灼也；帝者，天之神。《春秋·文曜疏》曰：‘丁，火也’。”可见丁字本义就是指代火焰的天神。 五行的火，指的是五行的属性之一。在阴阳五行中，木、火、土、金、水被称为“五行”，它们的性质和作用如下所示： 因此可以知道，丁字的五行属火。
而天干中的丙丁，在阴阳五行中也代表火的含义： 天干的丙，《说文解字》的解释是：“丙，炳也；炳，明也。”“炳”本来是指蜡烛燃烧时明亮的样子，引申为显著、光明的意思。所以用明火点烛的祭祀，就是用丙。
而丁则指代灯火。东汉学者王充在《论衡•物势》中说：“午者，丁也。丁者，火也......火生午，午当火星。”明代学者刘侗在《帝京景物略》中亦写道：“（五月）二十四日，蜡月，正双午，为烛影。”所以说，丙丁都是火的象征。
逄金波优质答主我也不知道。 不过，你既然问了，我就说两句我的看法吧！ 根据《黄帝内经》的论述—— 火生土：心阳生脾土；心火下移至小肠； 土生金：脾脏（中焦）化生的水谷精微之气向上达于肺，滋养肺气、滋润皮肤、毛发； 金生水：食物经胃腐熟后由脾升清，上输于肺，化为津液，然后通过三焦布达全身。 水生木：津液的汇集，需要肝气的疏泄功能来保证其正常流动，从而营养筋腱肌肉； 木生火：肝气生发为情志活动的动力来源，而情志又直接影响到心的生理活动，所以两者之间的关系是息息相关的； 火生土：在五脏关系中，这个关系是最容易理解的，因为它们本身就是相生相克的，而且中医理论认为“实则泻之”就是这个意思了； 从上述可以看出，我们常说的“五气”和五行中的“三气”是有一定区别的。 所以从上面来看，我觉得你的这个问题可能问错了方向。 因为五行之中没有土行呀…… 应该是五气。
PS1. 虽然五行与阴阳之间相互关系密切，但是五行并不是阴阳学说的具体表现形态哦！ P S2. 为什么要把文字打成繁体呢……因为我不会打简体……
