睿五行属金么？
五行为中医基础理论中五个基本概念之一，源于《黄帝内经》。张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》，隋朝巢元方的《诸病源候论》和唐朝王焘的《外台秘要》等古代典籍都是五行理论的应用典范。 东汉著名医学家张仲景在《内经》五行理论的基础上，创立了五运六气学说，并用以指导临床实践，其所著《伤寒杂病论》及《金匾要略》两部经典著作，均列有“五行所属病候”、“五脏所恶”等内容。
如《素问·宣明五气篇》曰：“五味所病……酸先入肝，苦属心，甘入脾，辛入肺，咸入肾是也。”“肝病，虚则目眩；实则胸胁支满，食则呕哕。心病，虚则胸背胀满；实则心痛呃逆。脾虚，虚则四肢困倦；实则身重疼痛。肺虚，虚则鼻塞流涕；实则咳嗽痰盛。肾虚，虚则腰脊痛。”《伤寒论》第38条云：“太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不呕，不渴，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。”
隋代著名医学家巢元方著《诸病源候论》，首次将中医学中的致病因素进行分类，其中便将病因分为“五行病因”和“六淫病因”两大类，并在每一病因下列举多种病症，为后世学者研究病因提供了经典文献资料。唐代医药学家王焘著《外台秘要》继续继承并发展了前人的五行学说，在该书“治热病方”绪论中说：“热病者，因风热湿邪，流行经络，身体壮热，头痛，肢节烦疼，皮肤燥痒，此皆热病之象。此病多系五脏郁火所致……”并以“治风先活血，血行风自灭”之旨，立活血化瘀之法，治疗多种热性疾病。
宋代《太平圣惠方》卷第四十五引唐·刘晏云：“五劳之因，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳。七伤之说，七情内伤，六欲伤精，饥饱伤胃，劳逸伤形，饮酒伤酒，房室伤命，是谓七伤。”指出“五劳”“七伤”是人体过度耗损后的功能衰退现象，与五行关系密切。该书还列举了“五劳”和“七伤”的症状，如说“五脏气虚，百病蜂起”，“肝气伤，则胆泄，肌肉消瘦，色枯槁。心火伤，则舌干，口热渴饮。脾土伤，则不思饮食，四肢沉重，身上燥热。肺金伤，则皮腠疏薄，咳嗽唾血。肾水伤，则腰膝酸痛，梦遗淋漓。”