五行和喜神区别?

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这个问题,我去年就答过了,不过好像没人看…… 先贴上一年前的答案。 五行,是中医理论体系中最重要的组成部分之一,它广泛地应用于中医学的各方面。所谓“五行的相生相克”其实只是中医里一种简化的描述方法,用来解释人体生理机能、病理变化的一种模型——这种模型被中医称作“经络”。而这个模型实际上是对人体生命活动过程中大量物质、能量、信息流动的一个抽象与概括。

中医理论认为,人生天地之间,天在上为阳,地在下为阴。我们人在中间,只有上下左右不停地运动才能维持人体的阴阳平衡。这就是“一动则阴阳皆摇”(《黄帝内经·灵枢》)的意思。而五行就是围绕在人体周围的五个方向的象征:东方木,南方火,西方金,北方水,中央土。

在五行之中,土居中央,具有上下左右的通达性,因此属于“土者,万物之所归,百骸之所宗也……”(《黄帝内经·素问》)也就是说,我们的身体就像大地一样,五行俱全,无所不包。而在五脏之中,脾胃又如同大地上的江河湖泊,具有生化、运化之能;五官九窍如同大地上生长的花草树木,必须有水和土壤的结合才能生长。这样,人体有了土的承载,水的浸润,火的蒸腾,金的收敛,木有升发的特性,才得以存在。 所以,从五行学说来认识人的体质,应该是不分贵贱贫富,不分种族肤色。因为五行是天地之间的物质所具备的特性,而不是某一个民族某个肤色的特定属性。

当然,如果非要较真,也可以找到一些例子来反驳我的观点。比如有些人天生就不怕冷,即使是在寒冬腊月也会光着膀子在大街上溜达,这样的人体内阳气充足,五行属火;有些人天生就怕热,即使是在炎炎夏日,只要太阳一晒他就满头大汗,这样的人体内的阴气盛,五行属水。但是,这是特例,是阴阳太过之人,已经超过了正常范围,此时阴阳已失衡,需要调理了。

而对于大多数人而言,阴阳都是偏阳性的,也就是五行都是偏向于木火土金水相生的。这就是为什么把五行用在中医上最准,而用在我们日常生活中并不太恰当的原因所在。 再说喜忌。喜与忌是针对神气(五志)来说的,而并非中医理论中的五行。

中医认为,人在高兴的时候,气则易走于心,出现“喜伤心”的情况。忧愁悲伤的时候,气则容易郁于肝,导致“愁伤脾”“思伤脾”。恐惧则气出于肺,惊骇则气陷于肾。人的七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)不同,对五脏的影响也不同。 而古人根据五行配五脏,再结合四季(春生、夏长、秋收、冬藏),早晚(日出、日中、日落、夜半)时间等,给人制定了五种合适的喜好。

如春天喜欢绿色,是因为春季属木,绿色属木,木在季节上是生发之象,见绿生情,也是自然界万物复苏之时。再如,中医理论中,“晨昏勿作劳,法当渐缓”,就是说清晨和黄昏不适合做剧烈运动,这是因为清晨和黄昏在五行中都属于金,而运动则是动耗元气,不利于身体健康。

同理,在生活中,如果我们发现一个人特别喜欢绿色的植物或花,厌恶黑色,那么就表明此人属木,其性格特点应如春日杨柳一般柔和,易于沟通。如果这个人还喜欢花草,讨厌修剪花草,那就更印证了他的性情。 不过,这里必须强调的是,一个人的五行喜忌不是固定不变的。它会随着时间和环境的变化而改变。不能以一时的五行喜忌来判断一个人一生的运势。

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这个五行,是阴阳五行的五行! 比如甲木、乙木;丙火、丁火! 金生水,水生木,木有火,所以相生相克。 这个金有金的属性;水有水性,土有土的性质等等……

而喜神呢?喜神的“喜”字本意就是喜欢的意思——我喜欢它干什么事情啊?或者我为什么喜欢他? 为什么不喜欢他,为什么要克害他? 所以喜神是一个主观上判断的词语而不是客观上的名词性词语。也就是说没有具体意义的描述,只是我的主观喜好而已(当然也有客观的意思在里面)

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