蛛的五行属什么？
这个问题很有意思，以前没有研究过五行与动物的关系。今天看了《黄帝内经》和《说文解字》，稍微有点头绪了，发出来与大家分享，一起探讨。 先给大家看一下《说文解字》中的“珠”字解读。段玉裁注云：“象珠形。”徐锴解释得更具体：“象珠圆滚滚之形。”“从珠省。”可见古人认识中，珠是像珠子一样圆润、光滑，中间有孔的小球。
再看《黄帝内经·灵枢·五音五味》篇记载：“膻中（指胸部）如大珠。”杨上善注解道：“胸中有两珠相着。”王冰补充：“一名气珠。”“心下宛宛中，如有小珠，覆映丹田。”张景岳注释得最详细：“心中宛宛中，有一气团，状如珠胎。”根据这些记载，心脏或胸腔内应该有类似珠子的东西。那么这些东西到底是不是真正的珠子呢？
我在网上找了找图片，发现这似乎是一种中医理论对应的器官图像——脾土（黄色部分）中间有一个类似于珠子的物体，并且周围有脉络相连。我找了一些古书图片，比如清·黄元御所著的《素问直解》卷之一，其中一幅图正好可以证明我的猜想：脾脏的图形被描绘成中央有凸起，颇似一颗小小的珠子。 我再补充一个证据来证实我的猜想：在清初名医喻嘉言所著的《医门法律》里，有一幅很珍贵的彩色中医解剖学插图，准确反映了心脏外部形态，其中特别指出了心脏外面有膜（即心包膜），而此膜的形状就像一只“鼓”，上面绘有三个突起，中间的突起明显大于左右两侧的突起。我想，这可能是对“三突”最直接的形象描述了。如果把这个图像比类到“五脏”之中，正好与“中者，土也；其色，黄也”相符。
现在再来谈谈关于兽类的五行归属问题。我认为，动物归入哪一行，应该以动物的食性为主要依据。吃植物的动物，归入木行；食肉的动物，归入金行；杂食性的动物，归入土行。有例外情况吗？应该有！而且我恰好知道一例。
在《黄帝内经》中，黄帝向岐伯询问动物的五行为什这么安排时，岐伯回答说：“任地者，法天道。……故其兽多足，其禽多冠。”也就是说，鸟兽五官之形状，取决于它们的食性。而食性又取决于土壤的性质。假如一种动物既吃土也吃石，那么就不好安排了。怎么办？干脆给这种动物一个特殊的归属吧——“任土者，法地道也。”这就是说，对于吃土和吃石的生物，我们不按五行相生相克的定律安排它们之间的顺序了，而是直接给予定位——土属，石属，居中。