锦书五行属什么?

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《礼记·内则》:“子事父母,左右膝,下上尊卑之等也;执巾栉(zhì),盥(guàn)洒庭户,分爵布饭,侍坐请安,上下尊卑之分也。” 注:上古时,人们不用毛巾洗脸,而是用细软的布擦脸、擦身。“栉”指梳子的代称。“执巾栉”就是用巾擦和用栉梳的意思。

这段话的意思是:儿子侍奉父母,有左右膝跪、两臂伸直这种表示尊敬的姿势;替父母拿着手巾、梳子,为长辈清洗脸和手,打扫庭户,给父亲和其他长辈分食酒菜,在长辈身旁坐得端正并时不时地请示平安,这些都是表示尊敬的礼仪规定。

在古代,“执巾栉”是子女侍奉父母的常规动作,就像今天年轻人给老人请安、帮着收拾整理房间、给拿东西时扶着肩膀一样平常。因为古人认为,父母年老后目力耳力都下降,行动也不方便,作为子女应该主动帮助老人家做这些日常琐事。

“执巾栉”中的“执”字,表示采取某种动作,这里即指拿起并使用巾、栉。“巾”指擦脸的巾,即今天的毛巾;“栉”本义指梳子,后来也指梳头用的针。 《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”

这句话的大意是说:在姑射山上有一位神人居住在那里,他的皮肤白皙柔嫩就像新剥的鸡蛋,身材苗条轻盈像个妙龄少女。他不食用米饭杂粮,只吸食清风明月,饮用晨露晚霞,骑着云彩,驾着龙马车到处漫游。

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《尚书》里说的“文王之世,凤皇鸣于岐山”; “凤皇鸣于歧山”中的“凤皇”指的就是锦书。 因此说其属木也就可以理解了。

当然这些只是猜测。但根据五行相生相克的规律来推测的话,应该是这样:土生金、土生水、水生木。 所以也可以理解为“凤凰”“鸡鸣”“鸡唱”…………等等之类的,因为它们都生于土。所以这时的字也是对应的,是“风鸣”或者“凤翔”等之类的词。 金克木(伐木)火克金(铸铜)水灭火。 到了周代,周王为了祭祀祖先和神祇而大量铸造青铜器。从这时开始,文字中出现了“凤形字”(凤篆)或称鸟型字,也就是现在的象形字了——这也算是汉字的一大进步吧!

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