养殖属于五行中什么？
这个问题的提法有点让人摸不着头脑，不过我大概能理解提问者想表达的意思——很多人把养殖业分成“牧业”和“渔业”两大类并且认为“牧业属木”、“渔业属水”（或者“畜牧业属金”、“淡水养殖业属水”）……这种分法没有明确出处，我也曾经在互联网上看到过类似的说法，但是这种说法是站不住脚的。
首先，动物分为“草食性动物”和“杂食性动物”，其中“草食性动物”又可以根据食物的不同分为“食草性动物”（如牛、羊等）和“食藻性动物”（如乌龟等），而“杂食性动物”中除了食虫性动物、食腐性动物和食鱼性动物外还有“食藻性动物”(如鳖)。 水产动物根据不同的分类标准可以分为不同的类别，然而大部分鱼类都属于“杂食性鱼纲（Pisces）”，也就是说几乎所有的鱼类都是既吃植物也吃动物。
在动物学上，通常用生理特征来划分动物所属的类别，而不是根据人们的习惯来划分。从动物学的角度来看，不管是放养还是笼养，不管是肉食性、草食性还是杂食性，只要是同一种类(物种或亚种)的动物，就属于同类。因此采用“以食分界”的方法论是不科学的。 比如在我们平时生活中经常见到的人养宠物猫狗，它们虽然是“家畜（禽）”可是并不是传统意义上的“畜牧”养殖动物；相反，我们日常生活中比较少见的异食癖者的宠物——蛇、蜥蜴、蜈蚣之类的爬行类动物反而是属于“传统意义的畜牧”养殖动物。
所以，如果用日常生活中的叫卖口吻来给农业分类的话，那简直就是乱套了。。。 最后，引用一篇旧文中的内容作为结束吧： 我们经常听到“相生相克”这个词，在自然环境中确实是如此的，然而在现代化农业中绝大多数情况下并不需要考虑“相克制化”的问题（除非你故意要引进一种天敌来控制害虫/病菌），更多的需要考虑的是“营养平衡”——各种养分之间的平衡，以及各种微量元素之间的平衡等等。
以中国传统五行相生相克理论来看，土象征着大地，那么土生金就象征着从大地中开采和挖掘出金属；而金又能克木，所以古代帝王的铲子就是黄金做的，意思就是把树木连根铲去，铲子又是农具之首，金生水，所以古代的酒杯也用金子做的，这是五行的生发规律；而火又能克金，所以古代的斧头都是铜做的，可以象征的砍断金属，把金属熔化。而火能生土，火耕，成肥壤；土又能克水，阻挡洪水，水能克火，灭火。五行相错而为事物的发展规律。风水学说中，把金木水火土五种物质属性称为五大要素，五行相生的理论中：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
具体解释
金：泛指一切金属，也包括含有金属元素的矿物。其特点是性质坚刚、白亮、沉着、明亮、具有很强的实用性和有效性，属于“刃物”，有“折割”的特性，在中国传统风水学说里属于干燥之物，具有“清洁”和“收敛”的作用。
木：就是植物，而且主要是指乔木。其特点是具有生长、条达，枝叶发达、坚韧、富有旺盛的生命力，以及向上升华。在传统五行之说里把“曲直”也列入木的性质。
水：一切江、河、湖、海、泉、流以及雨、雪、冰、霜、雾、云、潮汐等等，皆属水，其具有“清洁”、“曲直”、“坚韧”、“活泼”、“善下”、“包容”、“流动”的性质，同时也有着极其重要的实用价值，如水利资源和水力资源等。有“润下”的特征。中国传统风水学把水比成“万物孕育之本”。在大自然的“五行”，水是生命力最强的元素。
火：“炎上”是火的特征。“炎”是指炎热、明亮、干燥、向上升腾等。“上”是指向上运行、升腾、运行不停、爆发、灼人。这是火运动的规律，也是火的运行的轨迹。在风水学中，“火”是木行的继续，是木被点燃后的产物，木燃烧后被消耗，产生了火焰，火有光热而明亮，由小变大，由低而高，向“上”发散。所以，把火行定性为“炎上”。
土：泛指大地，是承载万物的“母亲”，具有“稼穑”的本领。“稼穑”就是栽种庄稼和收获谷物。“稼”就是种植、生育，“穑”就是收割、收获。这是土行的特征。“稼穑”使万物得以蕃衍和生长，被养育了的万物又能供养人，使人也繁衍下去。土有承载、生化、受纳、收获等种种功能。它不但能化生滋养万物，而且能承载万物。
