什么是五行当令?

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“五运”指金、水、木、火土五个节气,每一个都管15天,加起来一共75天。这75天里,某一干支的五行属性对应某种运气,这种运气又恰好是当下所适用的,我们就称这个天干地支组合为“五行当令”。 比如2014年是甲午年,立春始,惊蛰终;明年是乙未年,立春节气开始到惊蛰前。在甲午年,木运当令;在乙未年中,土木相合,木旺土虚。 那么,“五行当令”和我有什么关系呢?简单地说,五行当令是影响人运势的一个重要因素。因为天地之间每个时刻的运行轨迹都是有规律的,而这种规律就是通过时间这个载体进行传播并影响着世间万物的。

我们都知道春种秋收这个道理,那么在春天该播种的时候一定要好好照顾,如果错过了季节,就算以后多花点力气,可能也得不到该有的收获。这就是说,人们在每一个时间点上的行为,都应该符合这个节气的特点才能顺遂。 同样,在“五行当令”的时候,人的行为也应该符合五行的特性。比如在木运当令的时期,人们就应该多做与木相关的很多事情,比如植树造林、参加与木有关的聚会等等。这样就能很好地顺应天时。

反之,如果在土运当令的时候,你偏偏去植木,那就是逆时行了。虽然有时候我们的主观意愿是想顺着天时来安排自己的事情,但往往是事与愿违的,为什么呢?因为我们不知道什么时候应该顺行,什么时候应该逆行。 其实,知道什么时候应该顺行,也就知道了什么时候应该逆行。明白了这个道理,人生自然就会少很多烦恼,运势也会变得越来越好。

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凡一年二十四节气,分属五行,每运流行六十日八十七刻半,称为值年当令。如每年孟春寅月(立春至惊蛰)为木运当令,正月建寅,太阳从东方升,少阳相火生发(左升),则左右上下少阳火位亦应。正二月份人体足厥阴肝经及足少阳胆经、手少阳三焦经、手厥阴心包经最盛,临床上有火位不足者,则补肝胆、三焦、心包诸经。

正二月木位太过,有火位不足(阳虚)者可从木求火;而有木位有余(肝阳上亢)者,则不可再补。同理,二三月木位有余(肝阳上亢)而土位不足(脾胃虚弱)者,亦当培土平木。如木位不足、土位有余者,则当助木平土。在春季有木火太过者(肝火上炎),亦不可再补肝胆经,当治木火,而调肾经少阴君火。

总之,当从患者体质禀赋及临床症状辨证分析,决定治疗方案。木位当令期间,不可用泄肝伐木之药,如大黄、龙胆草等苦寒降泄药,有余者当用清木泻热之剂,如青皮去核、郁金之类行散疏泄药;在治疗脾虚久泻,亦当补土,宜用党参、焦白术、茯苓、炙甘草、补骨脂、肉豆蔻之类,不宜用黄芪升提,以防亢其所害。

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