我们常说的五行，它实际上是我们古代的天文学概念，分别指代金、木、水、火、土五种元素，并以此构成了后来的天干地支体系。这五个字简单说就是五大行星在天体中的位置，它们分别是： 太阳：在五行中属性为阳金。
月球：在五行中属性为阴金。 水木火土金，其中每行都包含阴阳两个元素。所以五行又可以表示如下关系： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金； 也就是人们经常听到的“金克木”“火克金”等等这类说法的出处。 不过这里要特别提到的是这五大行星除了地球以外的四大星体的运行轨迹都不是圆形而是椭圆形（只有水星偶尔会冲日），因此古人用“五行”来表示这四个星体的作用和影响是有其局限性的。
而松柏木这种纳音五行的属性也是如此，它是以地球为中心，把其它星体的影响忽略不计情况下得出的结论。 如果把太阳、月亮和水星（或火星）看作是男性的话，那么女性就应该是土星运行的轨道所在方位。所以从这个角度来看女性的性格特征比男性更加符合松柏木的个性。 如果说松柏木属什么的答案应该是属土的。
衡欣月优质答主五行为木。虽然松柏冬天不凋，但实际上它与温热的春天和夏天更相合，其主时为春夏。春天是木的生旺之地，夏天是木气开花结果及繁殖的季节。
如果从外表观察，我们又可见松柏之木非常繁茂而坚实，枝干与针叶充满顽强的生命力，无论严寒酷暑的环境如何变化，它都能不受外邪的侵犯和干扰，而始终保持旺盛不萎的状态。人的身体健康和长寿与松柏木的生长规律与本质相符，故《内经》在论述人身五脏中，特地将“肾者主水”与“肝者主木”的生理特征合并起来论述，称之为“肝肾同源”。
从五行相生相克的规律也可以看出，春天木旺是肾水的来源，只有木旺才能生火、土、金，以滋养其余的脏腑；只有木旺，才能防金（肺）克肝，防止肾水不足而出现虚火上炎及下焦寒湿。正如《内经》所说：“肾者，阴脏也，其精也。”“阴脏之本精，五脏皆不能无也”。
松柏之木虽然坚而耐久，但它的主时是春夏二季。因此，冬天如果发生木（肝）不旺而出现畏寒、少气、四肢乏力等现象时，就不能用滋补肝木的药物或食物，而应使用调补肾水与温补肾阳的药物为主。冬天调补肾水与肾阳，也是为了来年春天木旺，木旺又能生火、土、金，以滋养余脏，促进人体的新陈代谢。
