积的五行是什么?

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“積”字,在繁体中文中写作“積”或“積”。《說文解字》:“積,積土成山也。从木、屮(chè)声。”“積”字的本義是“積土(壘土)為山”。《荀子·勸學》:“積土不壞,積水不涸,積而能不流,與天地與宇宙比其闊,此謂積之至大而不窮也。”“積”字引申出“積累”之意。唐代韓愈《送李翱書》:“學所以者曰積,所不者曰缺。有習於此而不知彼謂之盲,有學於彼而遺此謂之聾。”又如“積善成德”(《論語•衛靈公》)、“積勞成疾”(唐.韓愈《劉君墓志銘》)“積憂成疾”(宋.蘇軾《吳沖卿少卿訃聞》)等等,都是“積”字引申出“積累(營養)”的意思。 古代,“積”字還用來表示聚集之義——把若干獨立的字排列在一起就構成了“積”。例如“積水為池”中的“積”,就是由“水”和“茲”兩個字排布而成。再如“積薪為燭”中的“積”,就是由“薪”和“積”二字排列而成的。

“積”字還可用來建築房屋。唐代元稹《西州驛亭》詩:“積土作高館,開爐鎔鐵鎰。”其中“積土”就是用泥土堆積起來造房子。 金文“積”字 甲骨文“積”字 小篆“積”字 隸變“積”字 今文字“積”字

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在五腧穴理论体系中,合穴大多是本经本脏腑之经气极为凝聚之处,古代医家把合穴处的经气形容为水之“入江海”、“合入池”,认为是本经之"合",合有会合、合拢、闭藏之义,即化气为水,注入江河,并汇入大海,故称合穴。积,有聚合、闭藏在一处之义,故合穴均配属五行中的"土"。如膀胱经井穴的涌泉配属五行中的水,在肺经荣穴的太渊配属五行中的木,在大肠本经之俞穴的合谷配属五行中的火,在脾经本经之经穴的商丘配属五行中的金,在膀胱经本经之合穴的委中配属五行中的土。

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