饷字五行属什么？
《说文》：“饷，赐也。从帛，象形。凡饷之属皆从饷。” 许慎这里说的很清楚，饷的本义就是帝王赐给诸侯或大臣的钱财。所以它的字形才会像帝王之手递送财物的样子。 这其实就是“赏”字的本义，《说文》：“赏，赐有功者。从贝，象有功之形。”上图中左边这个“赏”字甲骨文，上面是“示”(神灵)，下面是“王（君王）”捧着一块玉，表示君王赏赐给臣子一件玉器，这就是“赏”的本义。 当然，古文字中“赏”“饷”这两个字一般是对称出现的。
不过，后世这些字的意义渐渐发生了变化。“赏”字引申出了“称赞”“赏识”“奖励”等含义；而“饷”字只保留了“赏赐”的狭义。 但是，在现代汉字字体简化之前，这两个字还是保持它们古代意义的对应关系的——简化的“赏”字上面部分仍然是一个“示”字，而繁体的“賞”字上面的部分则仍然是“王”字旁，且与下面的“尚”字组成一个完整的“赏赐”的“賞”字。
根据字的形体变化来推求它的本义应该是很有依据的。 所以我说“饷”字的五行属于木。因为它是由“示”和“王”这两个偏旁组合而成的。 “示”在古代代表着上天、鬼神，它在整个汉字体系中都属于“示”部的字。东汉·许慎在《说文解字》中说：“示，天垂象，见吉凶，所以示人也。从口二形，像天文之象。凡示之属皆从示。”也就是说，“示”的字形就像天上的阴阳两极以及中间的日月星辰，这本身就暗示了它属阳的含义。
而“王”本身就是一个代表君主的字。汉·许慎在《说文解字序》中说：“王，天下所归往也。董仲舒曰：‘古所谓“天子”者，言天之子也’。孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之’。则此字从一，表示君主只有一人而已，且这种结构表明它属阳。 由此我们可以说“饷”字的五行也属于阳。