竹的五行是什么？
“竹子”的五行是木，这是公认的，没有争议。 《洪范》中说：“木曰曲直。”《周易·说卦》中有句“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，首出庶物，万国咸宁。”其中“品物流形”“万物生长”就形象地阐述了“木曰曲直”的意思——树木的生长方向可以弯曲也可以伸直，而植物的茎就是向着太阳弯曲生长的，它象征着生命的力的流动和延伸。所以古人用“木”代表春天，用“春生”代表了生命力的涌动，也就是“曲直”的意思。 至于“竹”的五行，历史上存在过两种说法。一种是将“竹”归属于木，和“木”一样属于阳五行之一；另一种是将“竹”划归为阴五行之一水。归属水的“竹”在道教文献中较为常见，如《太上老君内观经》中就说：“阴阳之气化生万物，有竹为节，有草有木……人含五炁（阴、阳二气），是为戊己土。”又如在汉代张仲景所著《金匮要略》中就有“凡人受邪气，病则身体壮热……”之语，这里的“邪”就被认为是具有侵蚀性的水。
但笔者至今未见将“竹”归于水的明确记载或论述。我认为“竹”应当属于木，理由如下： 第一，“竹”和“木”同属植物，且都是在东方生发。
第二，《论语·子罕》中有言：“后生可畏，焉知来者不如今也！四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”其中的“四十五十而无闻”就相当于现在所说的“四十而不惑”，这个年龄的人正是壮年，生命力正处于蓬勃旺盛之时，而“竹”在四五十岁这个年龄段正在节节攀升，如同人的四肢百骸不断生长一样。如果到了六十岁还无所作为，那才是应该惭愧害怕的。这里将“竹”比作了人，而人是属于木的，所以说“竹”属于木。
第三，从阴阳五行相生相克的道理上讲，火能生土，土能生金，金又能生水。但是火却无法克金，因为金被火化则损。同理，土也无法克水，因为水淹没了土地。最后只剩下一个火，它可以克金，但是无法克木（水在中间起到了调节的作用，使木不会太弱）。于是火与木就成了阳五行中的俩兄弟，一起统领着这个世界。 当然，有人可能会问，为什么我将“竹”归于木而不是水呢？其实答案就在文中，因为我并没有说“竹必然属于木”而是说了“我认同‘竹属于木’这一观点”。我是从历史渊源上说明了“竹属于木”这一说法存在的合理性。因此从这个意义上说，“竹”可以归水木金土都行，只要说明原因即可。