五行十二长生怎么形成？
“十二长生”是古代阴阳家的说法，在《黄帝内经》中就有记载，原文是这样的： “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去——《黄帝内经.上古天真论篇》 什么是“长生”呢？这里指的就是身体机能永不衰竭，犹如自然界中的植物一般，春生夏长秋收冬藏，一日一夜，周而复始。
“十二长生”指的是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 这十二个阶段。 正如大自然中的植物一样，从幼苗出生，经历雨露滋润，逐渐成长；到青春期开始发育，茁壮成长；到壮年时期达到顶点；随后年龄增长，机体渐渐衰弱。 从这一角度来看，“十二长生”其实是一种比喻，用来形容人生的生长壮老已。
“五运六气”认为，人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴。人处于中间，只有顺应自然的变化，生活才有规律，才能健康长寿。 倘若违背自然，或贪凉饮冷，或狂喜大悲，都会导致体内阴阳失衡。阳气浮越于外，不能潜降，人会变得烦躁易怒；阴气无法化生，人体功能下降。
无论是阳气太过还是阴气不足，都是百病产生的原因。 所以古人将“十二长生”运用到养生实践中来，是有其科学道理的。 我们现在所生活的环境，比古人要强太多了，四季不分明，气温异常，使人们很难遵循“四时阴阳”的规律。
不过，大家可以通过饮食疗法，来“补其不足，损其有余”，达到阴阳平衡的状态。这就是中医食疗的最大好处！
首先我们需要搞清楚什么是五行，什么是十二长生，二者是如何结合的。所谓五行，就是木火土金水这五样东西，它们之间存在着相生相克的关系。“生”字就好理解了，相生，就是互相协助的意思。比方说，木生火，也就是说木材可以用来烧火；火生土，也就是说火熄灭之后会形成灰烬，即土地；土生金，也就是说金属是蕴藏在土地之中；金生水，也就是说金属受热之后会流动，像水一样；水生木，有水才能养活树木。这就是五行相生的规律了，其中任何一行都离不开其他四行的支持，缺了哪一行，这个五行系统都不能稳定运行。所以五行相生是非常和谐美好的一种关系，它反映了五行互相补充、共同发展的趋势。
“克”字就好理解为压制和控制了，“相克”表示五行之间互相约束的关系：木克土，也就是说树木的根可以挤碎泥土；土克水，也就是说水会被土吸收；水克火，火遇到水会熄灭；火克金，金属会因为高温而融化；金克木，刀斧可以砍断树木。相生和相克是一枚硬币的两面，没有制约的系统很容易失控而崩溃，五行相克体现了五行之间自我调控、自我纠错的能力。五行相生相克的规律在自然界和人类社会的很多方面都有体现，它反映了古人对宇宙万物和谐发展规律的朴素认识。
所谓十二长生，是对一个生命体从出生到消亡过程的十二个阶段的划分：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。其中，从长生到帝旺为六个生旺之位，从衰到绝为六个衰败之位，从胎到长生为一个轮回，一个生辰到另一个生辰也是一个轮回。在人的一生之中，有顺境也有逆境，有成功也有失败，有收获也有付出，《易经》认为万物之理是息息相通的，把这个道理用到人事上，就是指导人们趋吉避凶、顺势而行，达到消灾趋吉、逢凶化吉的目的。
古人把十二长生和五行结合起来，是因为二者都蕴含着中国传统文化中和谐发展的宇宙观和人生观，五行是十二长生的具体化，十二长生是五行的现实意义。这种结合方式是把十二长生的十二个位分成三旺三衰，让每一旺和每一衰对应的位和五行的五格一一对应，具体是这样的：第一个旺位对应的是正印，第二个旺位对应的是比肩劫财，第三个旺位对应的是偏印和正财，第一个衰位对应的是伤官和食神，第二个衰位对应的是七杀和偏财，第三个衰位对应的是比肩劫财格。正印和比肩劫财这两个五行是生我的，属于帮我旺财的，七杀、偏财、伤官和食神则是我生的或克我的，属于损财的，偏印和正财属于中性的。
