離字五行属什么？
离字，《说文》释义为“離，鳥飛上騰也”。所以离字的五行属性应该是火。 这个解释似乎有点让人意外，因为一般我们认为五行的金木水火土中，火是排在最后的，而且也是力量最弱的。 但其实五行中的火并不是指的燃烧的火焰，而是指光线，这种光线的能量属于阳，而太阳就是宇宙间最大的阳气来源。因此火其实是最强大的。 而且火的属性也不单单只是指向燃烧，它还表示干燥热气的性质和状态——这个性质在生物学中非常有用，生物学家认为高温高湿的环境最适合微生物生长繁殖，而干旱少雨的环境则不适合。所以火还代表疾病，生命终结等意义。
古文字中的离字上面部分就代表了阳光、热度，下面的两个点是地面的草木，它们都代表着火的属性。 我们来看几个例子： 《礼记·檀弓下》中有言：“君召使摈，何如？曰：‘辟’；‘寡人愿观焉。’曰：‘君于清旦，西设幄，君当东面，寡人当西面。’”其中的“辟”是什么意思呢？ “避”的本意是指避开灼热的阳光。引申义则是避开灾难和危险。这里用在书信结尾，表示对对方的尊重。 《楚辞·离骚》中有：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”“丰隆”又是什么意思呢？ 王逸注中说“日驭也”。朱熹注释引王弼语更具体：“日中有三足乌，其为人足，是以名丰隆。”可见“丰隆”就是指太阳黑子。这黑子有时多有时少，好像车毂上的纹，因而也称“车毂纹”。现代天文知识告诉我们，黑子的数量多少和太阳的活动密切相关，有着一定的周期性。因此古人观察到这种情况，可能会以为这是君王德行高低引起的效应，于是将“丰隆”比喻君王的德行。
除了“丰隆”外，古人还将太阳称为“大明”，也就是《庄子·天下》篇中所称的“孔子明道，至于此极”的大明。 当然“大明”也有指星辰的时候，比如《礼记·玉藻》有谓“日未出，拜日於东门之外，反位；日出，拜日於朝。”郑玄注曰：“大明者，金星也。”“金星”在古代又名“启明星”，也就是早晨出现在东方天空的晓星。古代人们看到早晨的启明星出现便知道太阳要出来了，因此用“大明”来指代太阳。