性的五行属什么？
性，从字形上看，一个生，一个叉，象征男女交合；从字音上看，属上下结构，下声（去声），有阴平、阳平、上声（去声）三调，是阴阳去三声俱全的汉字，五行属性为“金”。 《说文》解释“性”字的含义：“性，人之阳气，性善者也；……女人曰阴性。”段玉裁注解说：“此就气言性，以别于情……女子秉阴气而具阳刚，故曰阳性。”在古人眼里，性和情是不同的，性偏重指两性生殖方面的生理现象和生理机能，情则偏重于情感体验和心理状态。所以从五行归属的角度来说，性应该是阳性的代表，属于太阳那一类，具有阳光和雄性的特征。
不过，在古代儒家文化圈（包括中国本土和东亚各国及地区），性的内涵远远超出了生殖的范畴，它还包括了男女之间的一切情事，如男女相悦、求婚、成亲、洞房花烛夜等等。这些内容都在“性”的范围之内，“性”又成了阳与阴的象征，成了婚姻与爱情的代名词。这样，“性”的五行属性自然就变成了“土”，即阴阳二气的中和之气，兼有阴阳的特性。 从中医理论来看，性属于五脏之一“肾”所主，而肾又属于泌尿系统，古书上说性的时候经常使用尿的字眼，把性称作“小便”或“阴水”。从西医来看，性器官的内分泌腺主要有两个，一个是下丘脑-垂体，另一个是卵巢和睾丸，它们的功能是分泌性激素，这些激素参与机体的代谢过程，在体内起到类似维生素的作用，对保持机体新陈代谢的正常进行起到了重要的作用。其中，男性主要受雄性激素睾酮的影响，女性主要受雌性激素孕酮和黄体同的影响。
由此看来，性与脾、胃等消化道一样，也是属于土行属性的。 我写到这里，忽然想起宋朝王安石写过一首诗叫《咏菊》： “西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。 王冕自叹枝无叶，百花长怕雪侵陵。 ” 我曾经看过一个关于菊花性格研究的论文，作者通过观察，认为菊花是一种具有“傲视寒霜，不畏风雪”的人格形象。我觉得这和王安石的诗意颇有相通之处，菊花在秋霜中怒放，不怕寒冷，正好应了“土生金”的五行规律，所以说，菊花应该就是金的象征。