宠在五行属什么？
“五行”是古代中国对物质世界的一种抽象说明，这种说明广泛流传，深入民间，影响巨大，但也因为其过于简朴，导致很多人无法理解，甚至错解。 “金木水火土”这五个字实际上表达了物质世界的五种形态（所以叫五行）； 金代表坚硬、刚强 木代表生长、舒展 水代表灵动、变化 火代表炎热、干燥 土代表厚重、稳定 这五种物质存在于自然界中的万事万物之中，但它们之所以能够被抽象出来并被命名，是因为人类通过实践认识到这些物质具有某种共通性——它们都能直接或间接作用于人的感官被认知，而且都会对人产生或大或小的影响。 所以后来中医用“金木水火土”来指代某些特定的药物成分，认为这些成分之间存在相生相克的关系。
举个例子，中医里有一味药叫做“金银花”，为什么它叫金银花呢？这是因为金银花里含有两种植物化学成分，一种是绿原酸，另一种是异绿原酸，这两种成分都是杀菌消炎的，那么金银花的药用价值就是这两种成分的相加。而中药里面有很多以“二”数命名的药物，比如“银翘散”“二妙丸”“五味消毒饮”等等，这些都是以含两个成分的药用植物居多，或是由两类中药组成的方剂。 那有没有一种可能，这五个字不仅仅是表示五种形态那么简单，而是代表着五种可以感知但却不能详尽描述的物质状态呢？
我举一个具体的例子，古代的医学家们观察到人的眼泪是浊的，而且是呈流动的液体状，于是他们创造了“濡润”这个词，用来描述泪液的性质——“五液”中有一滴就是“涕泣之液”，也就是眼泪，用现在的话说，就是泪液里有蛋白质和有机化合物，虽然肉眼看不到，但它确实是存在的。
如果真有这样的东西存在，而且可以被现代医学所证实，那么中医用五行的思路来阐述人体体液的性质就不是空想了，而这正好与中医的“精气血津液”相对应。 现在回到正题，如果“五行”真的象征着五种可见或不可见的物质状态的话，它的运动规律当然就符合微观世界的运行原理了，这样中医就不只是宏观上对人体整体的认识，同时也在微观上对“气”“血”“津液”等物质的运行机理提供了参考。