64卦五行属什么？
《周易》用"象"来说明世界万物的变化，认为这种变化是循环往复的，于是把宇宙间万事万物以及人间种种现象归纳为六十四种形态，并将这六种形态命名为六十四卦。这些卦象反映了古人对自然、社会与人类思维的理解，是中国文化的重要源头之一。 人们一提到《周易》，很容易想到其中蕴含的阴阳哲学和卦象数理。事实上，在周代，《周易》是一部占筮之书。所谓占筮就是运用卦象来预测未来，进行占卜活动。所以《周易》最初的内容主要是64个卦象，每一卦象都由阳爻（-）和阴爻()组成。用三个这样的爻组成一个卦形，共构成64组不同的卦象。由于八卦各有两重，所以一共是64卦。 这64卦都被赋予了具体的含义。比如乾为天，坤为地，震为雷，艮为山等等；还有泰，否，姤，萃等等。
但这些卦都是自然界的客观存在吗？都不是。它们是被抽象出来的符号，代表了特定的时间，空间，事件和人际关系等等。换句话说，它们是“象征”，而不是真实的存在。 然而，这些“象征”的来源不是空的，而是有具体来源的。每一个卦象都是由下而上构成的，最下面的叫作“爻”，分上中下三段各含有一爻，分别代表事情发展的三个阶段。而每一个阶段的状况又是不同的。这样，一件事的发生和发展就被抽象成了64种情况。
为了进一步说明问题，让我们以一个具体的事件为例来看看古人如何占筮。假设你是东周的一个诸侯王，想征讨邻国，但又犹豫不决。那么你可以进行占筮，取卦象，看看结果如何。你手边没有《周易》的古本，也没关系，我可以告诉你，你这个时候应该要取屯卦的第3爻，也就是屯卦由下向上数 第3个字。
根据《周易·屯·彖传》：“刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”如果你占得此爻，是大吉大利的，完全可以发动战争。 至于战争成败与否，《易·屯·大象》早有定论：“云，屯，君子以经纶。”“屯”到了极点，会有“雷”，这时就突破了“险”，成功就在前方了。所以只要把握时机，全力以赴，你的行动就会取得胜利。
屯卦、需卦、蹇卦是水木的卦，水木指的是智慧和才能。水能生木，智慧能产生能力，但是这三个卦都是下卦有水，上卦有木，水在木的下面，所以这些能力的发挥要经历一定的困难，但是，有才能、有智慧的人，往往能够不折不挠，所以这三个卦都表示会经历困难，开始时可能有阻碍，但是最终会有大吉的结果“元吉”。就像《屯卦》讲“元亨利贞”，四个贞全有，非常吉祥。
在兑卦、大有卦、夬卦是木金的卦，金木指的是仁爱和思想。木能生金，思想能够培养人仁爱之心，但是金在木的上面，受了木的制约，所以这三个卦都表示会经历危险，但是有思想和仁爱的人是大德之士，危险的事情自然没有影响，最终会非常吉祥。就像《兑卦》讲“亨利贞”、《大有卦》讲“元亨”、《夬卦》讲“元亨”，吉祥如意。
萃卦、临卦、观卦是金土的卦，金土指的是有礼和有德。土生金，有德行的人一定是有礼的，但是土在金的下面，没有收到金的制约，所以这三个卦都表示物极必反，有危险。就像《萃卦》讲“亨”、《临卦》讲“元亨利贞。至于八月有凶”、《观卦》讲“亨。否于望”。
革卦、鼎卦、巽卦是土火的卦，土火指的是有信和变化。火生土，有信的人，往往处事具有通变的能力，但是火在土的下面，受到土的制约，所以这三个卦讲都是吉祥如意的。就像《革卦》讲“亨。革言三就，有孚”、《鼎卦》讲“元吉，亨”、《巽卦》讲“小亨”。
明夷卦、家人卦、睽卦是火水的卦，火水指的是富有和和平。水生火，和平是富有之源，但是水在火的下面，受到火的制约，所以这三个卦讲都是要经历艰难或小人的阻挠，但是具有和平心态和富有潜力的人，最终都能化凶为吉。就像《明夷卦》讲“利艰贞”、《家人卦》讲“利女贞”、《睽卦》讲“小事吉”。
谦卦、艮卦、井卦是水土的卦，水土指的是有节制和有包容性。土能纳水，具有包容性的人，往往不会肆意而为，而是懂得自我节制。但是水在土的上面，没有受到土的制约，所以这三个卦都说明具有节制和包容性的人，往往都比较柔弱。就像《谦卦》讲“亨。君子有终”、《艮卦》讲“艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎”、《井卦》讲“困。”“改邑不改井”。
