64卦五行属什么？
《周易》用"象"来说明世界万物的变化，认为这种变化是循环往复的，于是把宇宙间万事万物以及人间种种现象归纳为六十四种形态，并将这六种形态命名为六十四卦。这些卦象反映了古人对自然、社会与人类思维的理解，是中国文化的重要源头之一。 人们一提到《周易》，很容易想到其中蕴含的阴阳哲学和卦象数理。事实上，在周代，《周易》是一部占筮之书。所谓占筮就是运用卦象来预测未来，进行占卜活动。所以《周易》最初的内容主要是64个卦象，每一卦象都由阳爻（-）和阴爻()组成。用三个这样的爻组成一个卦形，共构成64组不同的卦象。由于八卦各有两重，所以一共是64卦。 这64卦都被赋予了具体的含义。比如乾为天，坤为地，震为雷，艮为山等等；还有泰，否，姤，萃等等。
但这些卦都是自然界的客观存在吗？都不是。它们是被抽象出来的符号，代表了特定的时间，空间，事件和人际关系等等。换句话说，它们是“象征”，而不是真实的存在。 然而，这些“象征”的来源不是空的，而是有具体来源的。每一个卦象都是由下而上构成的，最下面的叫作“爻”，分上中下三段各含有一爻，分别代表事情发展的三个阶段。而每一个阶段的状况又是不同的。这样，一件事的发生和发展就被抽象成了64种情况。
为了进一步说明问题，让我们以一个具体的事件为例来看看古人如何占筮。假设你是东周的一个诸侯王，想征讨邻国，但又犹豫不决。那么你可以进行占筮，取卦象，看看结果如何。你手边没有《周易》的古本，也没关系，我可以告诉你，你这个时候应该要取屯卦的第3爻，也就是屯卦由下向上数 第3个字。
根据《周易·屯·彖传》：“刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”如果你占得此爻，是大吉大利的，完全可以发动战争。 至于战争成败与否，《易·屯·大象》早有定论：“云，屯，君子以经纶。”“屯”到了极点，会有“雷”，这时就突破了“险”，成功就在前方了。所以只要把握时机，全力以赴，你的行动就会取得胜利。