炜属于五行的什么?

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属火! 为什么是火而不是土呢,且听俺慢慢道来 首先我们知道八字中有十神,分别代表财、官、煞、印、枭、劫、伤、食、才、杀。其中正官偏财是男命之财,七杀伤官是男命之煞,正印偏印是男命之印;而女命的十神与此略有差别,正官为夫,偏官为煞,正印偏印为母,其他一样。 那么什么是用神呢?在八字中能够扶助日主或者抑泄日主的五行就是用神。例如某人日元为癸水,生于卯月,可谓春深草盛,水生木旺之时,喜用之神首推庚金,因为金能生水,以庚金为用神可以生水止泣。其次为戊土,因为戊癸合而化火,火又克金,故用神次之。再次为辛,因为辛金温润,生而不烈,细水长流,也是癸的喜用。最后为壬,虽然水生,却泄气过重,非喜用之神。 再看看炜字,五行属火没错吧,那么用火是否意味着此人是我的喜神或用神了呢?并非这样简单。因为八字有阴阳之别,男女不同,再加上大运流年和起名字的数理搭配,绝不是单纯补火那么简单。 但有一点是肯定的,姓名学中的五行确实是来源于中医的五行。

中医理论认为,世界由金木水火土五行组成,人体也具有这五类物质,因此五行对应五脏,即金对应肺,木对应肝,火对应心,水对应肾,土对应脾。五脏之气在经络中循环运行,周而复始,生生不息。 人的名字实际上就是由偏旁部首组成的,而每一个偏旁部首都有一个对应的五行。例如“林”字,左边的“木”,右边的“辛”。“辛”属金,那这个人就带有金的特征了。再如“李”字,左边“木”,右边“子”。“子”属水,那就带有水的特质了。 那么“炜”字呢,上边“士”,下面“火”,“士”“火”都是五行当中的元素。而“火”更是五行的最末一位。

根据中医的理论,五行最终还是要归藏五脏六腑的。而五脏六腑之中,火又最喜欢谁呢?答案:脾胃! 因为中医理论中,火生土,也就是火生脾胃之土,脾主运化,胃主受纳,为气血生化之源。火又是礼的象征,象征诚信和尊敬,而脾胃在人体中也是处于中央位置,所以火与脾胃的关系非同一般。 而姓氏的五行往往会影响一个人的性格。如果火太弱,则脾气不好,易怒易躁。如果火太强,则容易上火,内心烦躁。

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木属白色或青色,火属红色,土属黄色,金属黑色或金色,水属绿色,这是最原始的说法。木的别象是风,火的别象是暑,金的别象是燥,水的别象是寒,它们分别代表生长、上升、外张等升发的性质和收缩内敛,肃降,清洁,收敛的性质。因此,在临床诊断时,医生可以根据不同的脉象的性质来决定治疗的方向。中医治疗的疾病中,很多是西医学上不治的疑难病症,往往有很好的疗效。

古代人通常把“金木水火土”归纳到“阴阳”两个大类之中。水和火是显性,构成一对最典型的“阴阳”。而“木”为“阳中之阴”:它被土所生,为土所载,受金所克而生火;但同时它又是“木火通气”,所以木为“升发”之性,“条达竞上,内含炎炎之火”。而“金”为“阴中之阳”,它既“高洁肃朗”、“下降清洁”,但又“重中有白”,被火所生,所暖,又生水,“内含灿灿之光”。这样,五行五种不同性质的物质,实际上都可以归结为阳气和阴质两种性质。

五行中有相生相克的关系。相生的次第是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的次第是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。“生我者为母,我生者为子,我克者为臣,克我者为囚”,所以又可称作母子、父子、君相、囚官关系。子气旺,则母气也旺,生气旺,则胜气衰。所以如果把五行看作是相生的一个循环,则可以看作阳气和阴质由弱到强的过程;如果把五行看作是相克的一个循环,那么就代表了一个生物的生老病死的过程。

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