泊五行为什么？
“五行”这个词汇，在《内经》中出现频率很高（如五脏、六腑、五窍、五官、五色、五味等），但含义则并不一致。《内经》中谈到人的形体结构时多用“形”，谈到生理功能时多用“气”，谈到病因及疾病的传导环节时多用“毒”或“瘀”。这里的“五行”应当是指中医理论中的五种病邪。 西医讲五行太过笼统而且比较抽象，而中医学的五行却是源于远古的阴阳学说与朴素唯物论，它把自然界界的事物分为五大类，并用这五个字表示它们之间的关系和变化规律。
这种朴素的辩证法观点，对我们认识世界、指导我们的生活和工作，曾经发挥了非常重要的作用。它是我们的祖先智慧的结晶。我们仍然应该继承和发扬这一宝贵的财富。 五行学说认为，世界上一切事物都是相互联系、相互影响的。如果某种事物缺少了其他事物的配合与支持，它就不能存在。世界上任何事物都不是孤立存在的，而是处于一个巨大的相互联系的系统之中。
比如，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在这里，树木是根本，火是树木的延伸和发展，大地是火的土壤，金属是地的矿石，水又是金属的溶解液，草木是水的生长条件。没有水，大地就干涸了；没有土地，就没有植物的生长，如果没有植物的光合作用，就没有氧气提供给大家呼吸，人类及万物就没有生命。这是相生。
相克的道理也一样。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。水是滋润大地的雨露泉源，火是温暖世界的太阳之能，金是构建大地的坚硬物质，木是燃烧自己的绿色植物，土是化育万物的肥沃土壤。没有了水，大地就会干旱；没有了火，世间就成了冷酷的冰河；没有了金，世间就不会有锋利的刀剑；没有了木，世间就会失去绿色的生机；没有了土，世间就是清冷孤傲的石头世界。这是相克。