众属于五行属什么？
属，是指特定的五行属性。如：木、火、土、金、水五个属性。 属是五行的基本单元。所谓“三合”就是三个属的相合；所谓“三会”就是三个属的会合。 “十二地支”相互之间除了“相合”“相冲”以外还有“相刑”“相害”。 但对“十神”来讲却只有正印、偏印、正官、副官、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财。它们与“五行”一样，也是十神的元素构成。 之所以没有“属”的概念，是因为古人把天干配属五行。而地支只分阴阳和表季节。所以地支不存在明确的五行属性。
因此说，天干有五行的属性地支无五行之属性。这也是古人用天干来表示五行生克制化原因之一。 因为古人把五行放在天干中，作为十干合化的必要元素，所以后人也把天干五行称为“气”。《滴天髓·论气》：“有根有苗有气息，生长收藏随阴阳。” 地支虽然有阴阳五行，但它的运动变化完全取决于天干。这就是古人说的“地支秉令于天干”的意思。
也就是说在地支不动的情况下，天干的运动变化决定了地支阴阳五行的运行。这是古书所说的“天干为君，地支为臣”的道理。 古人把干支结合起来观察阴阳五行的运行规律。现在的人把天干地支分开来看，人为制造了“十天干”和“十二地支”两大主体系。从而忽视了二者结合所产生的“六十甲子”这一自然信息序列。
当然这种划分法适合于记日、记年或做简单推算。如果用于八字分析则很难兼顾到地支的变化。比如同一个天干在不同的时间段有不同的五行。特别是月令在八字中起着至关重要的作用。所以仅以天干判断五行是很难准确反映事实情况的。