岭五行中什么时候？
《葬书》云：“山势之来，如龙脉相承。” 又曰：“水随山而行。” 故此二句之意是： 山的脉络，好比游龙；水的流向，顺应山势。 山管人丁，水管财禄。人宅相宜，福禄永滋。 意即山要高大，要有起伏，水流要弯曲环抱。
明朱伯初撰的《地理大全·形法篇》指出：“凡山势自远方逶迤而来，其气脉必结聚于山川之中而隆起者，谓之吉壤。” 又说：“夫山水者，人之血脉也。山水相依，血气乃流。山水相隔，筋骨易枯。此自然之势也。”“山管人丁，水分财星。” 由此可知，山水对于阳宅的重要性。
下面分别谈一谈山和水在择居环境中的作用与影响。
1、山的作用与影响 古人认为，有山可倚，可纳生气。所谓“山管人丁”，是指靠山近穴之处所居住的人，家运旺盛，人丁兴旺。 反之，若住宅背后是山或者高耸之地，则家运不济，人丁渐疏。
2、水的作用与影响 古代风水理论认为：“山主贵，水主富。” 所以有“山险水富”之说。 水在择居环境中起着非常重要的作用。一是聚财，二是驱邪。 有水环绕，犹如财神驾到。所以有水的地方不能太穷。同时，因为水主灵动、活泼之气，所以阴气过重之地，有水系流过，可以将其平衡，降低阴煞之气。
岭五行属土，指山岭。五行中有五材说，金木水火土，认为世界上的构成都有这种元素。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相生相克，如果五行缺土，可以给女孩子起带岭字的女孩名字，弥补缺土的情况。
五行是说明世界万物的生成、运动和变化，描述最原始、最基本物质的构成和特性，解释世界万物发展、变化规律的哲学范畴。中国古代朴素的唯物论认为宇宙由金、木、水、火、土五种构成，而人与宇宙的结构具有同构关系，人的五官(口、鼻、目、舌、耳)、五行之气也是天地之气的反映。五行学说是中华医学中的重要组成部分，它与经络学一起构筑起中华医学理论体系。
五行学说是中华医学中独具特色的医学观和方法论，也是用以解释人体生理病理、指导临床实践的指导思想。它贯穿于中医理论之中，并渗透和应用于各科疾病，构成了中华医学的显著特点和优势之一。五行学说的基本内涵包括两种基本倾向：一类是侧重五行的生化关系，以生我、我生关系揭示事物之间的互生和互助关系，即母子关系，称为“五行相生”;另一类是侧重五行的制约关系，以克我、我克关系揭示一方对另一方面持和制约的关系，即克伐关系，称为“五行相克”。
