五行缺都代表什么颜色？
五行与五色：金对应白色，木对应青色，水对应黑色，火对应红色，土对应黄色 五行之间存在生克关系，在五行中任意一种元素过旺或过弱都会引起疾病的发生；而阴阳五行是中医理论基础之一，在中医的理论体系中，人与大自然是一个统一的整体，人在自然界中处于中间位置，即天上为阳，地下为阴，人体处在天阳地阴之中，人又是独立的一个个体，因此就有了阴阳五行的说法。
人的身体上下也是分阴阳的，上面为阳，下面为阴；身体外部为阳，内部为阴；肌肉筋骨为阳，血液津液为阴等等。这些阴阳的变化都是随着外界环境、气候、地域的不同有着变化的，就像地球公转、自转及地球本身纬度变化导致太阳辐射强弱的不同，从而引起了四季的变化一样。
人体的阳气有“三急变”，如突然的惊吓、大喜大悲大怒以及过度劳累等，都会引起阳气变动，从而导致疾病发生，这与现代医学所说的精神因素（心理压力过大）会引起疾病相同。而人体的阴气也有“三不足”，如睡眠不足、缺乏运动和情绪低落都能使人体阴虚，同样会生病，这在西医看来，可能是说机体抵抗力下降，受到病原体的侵袭导致的疾病。
所以，中医讲究养生，主要是养的就是阳气，动则升阳，平时多晒太阳，进行适当的体育锻炼都可以养阳，如果由于工作等原因难以做到，只要保持心情愉快，少生气，也不伤阳。至于养阴，中医主张天人合一，顺其自然，不妄作劳，不过度消耗精气，自然就养好了。
金——白色、金色。五色，是指朱、白、苍、黄、黑五种颜色 。这五种颜色在古代被普遍认为是色彩的五个主要元素，故称为五色“五行”所指的“五”是五大类，而非五种。它以日常生活中五大类的物质为代表，推演大宇宙世界万物的构成。五行学说以木、火、土、金、水五种自然现象和物质为基本构成单位，以生克制化规律来说明自然界以及人体生理、病理等现象，阐释有关的医学问题。
木——青色、绿色。五行”又指“五材”。中国古代五行说认为构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种物质是“五材”；它们是互不相害的关系；它们在不停地运动变化；这种运动变化是按生成制约规律进行的。后来的五行说又把“五材”引申为一种表示客观事物之间关系的哲学范畴。
火——红色。在中国传统文化中，五行哲学既是一种世界观，也是一种方法论。五行哲学在中国先人认识和改造世界中起了十分重要的作用，它的生克制化思想蕴涵着深刻的唯物辩证法智慧，对中国文化产生了极其深远的影响。
土——黄色。五行，指木、火、土、金、水五种物质。其观念产生于殷周之际，至战国时，五行终成一家，有《五行》篇存世。五行学说认为宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断相生、相克的运动变化所造成的，这种朴素的唯物主义哲学思想在古代自然科学和文化发展中发挥过十分重要的作用，中医理论体系的形成和发展深受其影响。相生即相互滋生和相互促进，其次序为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克即相互制约和相互克制，其次序为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。相生、相克是正常的五行关系，使五行间保持有序和动态平衡。若相生太过，或相克不及，或相克过度，或相生不及，则使五行间失去平衡而引起病理改变。五行学说运用“比类”和“取象”的方法，将自然界的各种事物和现象，分归于五种不同性质的范畴中，借以说明人体生理病理之间的关系，以及人体与自然和外界环境之间的相互关系。还运用五行相生相克规律来解释五脏之间的生理、病理联系。
