“怒”，简体字為“怒”，金文作“怒”、“”(或作“”)，从“大”(人）和“心”…（象形），表示因内心极度愤怒而面目狰狞的样子；也有说像一个人非常生气、满脸通红的情态…… 《说文》：“怒，恚也。”段玉裁注：“凡物致怒者，曰怒。”即，怒，是使人感到发怒的性情、状态。如，《书·禹贡》有“厥土惟壤，下涂上涂，厥田惟中，平衍无坡。厥赋惟上上错，厥草惟羊，其木惟荑。”其中“厥草惟羊”一句中的“惟羊”，《禹贡》原文作“夷羊”，《尚书正义》引孔安国传：“夷羊，野羊。”马融则认为“夷羊”即是“羝羊”，所谓“夷羊，羝羊也。”可见“夷羊”、“羝羊”指的都是一种雄羊，这种雄羊性格刚烈、暴躁易怒——它之所以叫“夷羊”，是因为“夷”字在此形容它的毛色淡黄；它之所以叫“羝羊”，是因为“羝”字的本义就是公羊。
总之，不论怎么称呼吧，这些词描述的形象都是同一个：一只暴躁的雄羊。这正形象地表达了“怒”字的本意：像一头公羊因为受到冒犯而怒气冲冲的样子。 所以，怒属火。
景宝霞优质答主中医非常讲五行，人的情志分为五种，就是基于五行而言的。所谓“五志”，就是说这个五种情志，分别归属于五行。怒属木，喜属火，思属土，悲伤肺，恐伤肾。比如肝，肝在五行当中，如果按五脏来说，肝心脾肺肾属五行的话，肝属木，所以肝在五志当中，就主怒。如果悲伤了，肯定伤肺，就是肺在五脏当中，五脏以五行来划分的话，这肺属金，五志当中悲伤、忧思就是悲伤在什么情志，悲伤这情志主要伤肺，主要在肺发生病变，余者类推。
从肝来说，肝在五行当中，它主木，所以肝经、肝脏在五志属怒。那么，当然这个怒，这里讲的这个怒，不是说要一个人不要生气，或者说生一点的气都不要生，是不这么讲的，这里主要还是讲这个太过或者不及，太过和不及这个“过”字。这里我们说的这个怒，就是过怒，超过了，就说该生气的时候你气半天，也该消气了，人家道歉也道了，事情也解释开了，但是这儿还理着这个气，还老气着不愿意消。或者该生这个事也不应该生这么大的气，就发脾气发到十万八千里去，就是这个“过”，过就是这个意思，不要过就是了，事情就明白了。
