龟五行属水还是火？
《易》以“象”为第一要义，象在周易中具有无比重要的地位。 什么是卦的象？就是以世界万象为象。什么叫象？象就是在取类比象的基础上所得到的形象、现象和表象。 为什么要取类比象呢？因为万物生于有，有生于无，无形才生有形，所以宇宙间的一切事物都是在阴阳两种力量的作用下形成的各种形态，也就是阴阳二气相互作用的结果。这个相互作用的过程其实就是“象”的形成过程。 周易中的象就是自然界和社会生活中一切事物的现象和表象，它是客观存在的。但是它们是如何生成的呢？《周易·系辞上传》第八章给出答案——“圣人有以见天下之赜（zé），而拟诸形容，像其物宜，是故谓之象。” 这段话的大意是圣人观察了天地间的复杂现象后，用近似于它们的形象来表示它们的性质和特点，这些类似的现象和特征就是象。 用现代的语言来解释“象”是怎样得到的，那就是——模仿。圣人观测到万事万物的某种特征，然后加以模拟，创造出了相应的符号，这些符号就是易学中的象。 所以，易学中的象实际上是圣人创造出来的，但它却反映出了大自然内在的规律的运行机制。这就好比我们的祖先发明了八字算命术，虽然其中有不少迷信的成分，但它确实反映出人生命运的一些变化规律，这也是“象”的功效。 既然五行是由金、木、水、火、土五行的物质运动形式抽象而来的，那么它的本质是什么呢？它的本质就是构成宇宙万物的五种基本元素或物质形态。
五行学说是我国古代先民通过观察宇宙的运行规律而发现的关于事物的结构模式和精神属性的一种学说。它具有丰富的思想内涵，对后世的文化产生了深远的影响。时至今日，我们仍然可以在中医、武术、气功乃至民间法术中看到五行学说的影子。