快五行属什么？
这个问题涉及古代五行属性的分类，很复杂也很有趣味性，我尽量用通俗的描述讲清楚它和现代汉语的不同之处（当然也难免会有现代汉语的因素掺杂进来） 首先我们得知道古代五行属性的分类是按事物的功能来分的，那么什么叫“事物”呢？其实这个词在古代也有变化——早期的事物是指一切有形的东西，包括动物植物矿物；后来就限定在自然物范畴了，即除了人以外的一切物体，比如《说文解字》里是这样定义事物的：“事者，人所為也。从人之象”也就是说古人认为万事万物都是有人的行为的，因此才有了这个概念……但既然都已经是自然物了还管人类干什么啊！所以又出现了另外一个词——器。器的定义就是人工制造出来的东西，也就是现在所说的器物，与事物相对。这样一来的话五行属性就可以分为两种类型：
1.物质属性的五行为体：金、木、水、火、土，它们分别对应于器械的五个部分（西方语言称之为五元素或五大） 金对应的器械部分为刃（刀枪剑戟)，金属的硬度较高，能够削除有形之物，故有斩断之意； 木对应的器械部分为枝(弓弩箭矢等)，树木可生长成各种形状，有伸展之意； 水对应的器械部分为泓(船)，水流弯曲，有包容之貌; 火对应着的器械部分为熔(炼鼎），火焰炽热，有融化之意； 土对应于器械的部分为台基(建筑物基础以及地基)，大地宽广深厚可以承载万物 2.性质属性的五行为用，包括吉、凶、贵、贱四个概念，具体而言可以分为六个层面分别是德、义、礼、仁、智、信，每一个层面对应着一种特性（注意这里的六层次和儒家道德的六层次是不同的）。这六个特性的顺序是德→义→礼→仁→智→信（孔子说的五常其实是把信放在了最后，应该是礼→仁→义→智→信）。
关于这一层的划分是这样的：
1.德，指的是顺应自然，不违背常理；
2.义，指刚正不阿，见义勇为；
3.礼，指谦恭有礼，尊卑有序；
4.仁，指爱护生命，仁爱之心；
5.智，知书达理，明辨是非；
6.信，诚实守信。 这里要注意的是古代的吉凶不是现在的吉凶含义，而是专指人的言行，例如君子的八德中的诚敬、廉让就是指吉；而欺瞒、虚伪就是指凶。