电梯五行属什么？
五行是古代哲学的一种系统观，广泛用于阴阳、四时、五方、五行与宇宙万物的关系方面。 五行的实质是对宇宙中各种事物的抽象概括能力，它不是指某种单一的物质，而是指一种功能、一种运动方式（或运动方向）和一种状态。 《尚书》中就有关于金、木、水、火、土五种物质的记载；而最早提出“五行”的概念的是春秋时期晋国的赵简子（约公元前498年~前432年在位）。
《左传·襄公二十二年》载： 赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。 谓司寇鉏曰：“希氏，吾亡之不昧；若反，必其国乱，与晋俱灭。吾乃无后！” 司寇鉏曰： 我请师焉。“卜战，不吉；卜退，不吉。唯豫立嗣君，可以救亡，何不豫谏？君既命矣，六卿何在？犹委病人以巨创也，不如属之子父之家，使早临事以待变也。” 司空弥高曰： “若将属之子家者也，敢辞！且宾于王，王将命也，揖让而受命，是王命相臣也。若是，则六卿有所拟，非王之所命也。且人之欲富贵，谁不如我？ 吾欲法季孙斯、叔孙豹，六卿欲善，谁敢恶之？执事不惟此言，何不考之于宋、郑？” 简子梦大夫叔阳谓己曰：“胜欲杀不仁之人。” 故遂立伯鲁为适。 遗语梁伯虎及简子之舅封人贾午曰： 先大夫叔阳欲杀不仁者，而赐公子朝。今胜欲杀不仁者，亦赐公子朝，能令周公复与鲁侯为邻乎？” 子服定、张老、公孙明皆以为不可。 简子曰：“善哉三子之言！吾已闻命矣。”于是乃立成侯晋齐庄公姬姜与公子夷伯姬吕之子小白继位。
所以可以看出，在当时的认知水平下，古人已经能够对自然和社会现象进行归纳总结并形成了系统的理论体系了。 而题主所说的住宅的方位关系实际上就是现代的建筑学中的环境心理学的内容，这里就不展开了。不过值得注意的是，风水作为一门学科并不是只存在于中国。 在国外也存在着类似的内容，被称为environmental psychology(环境心理学)，主要研究人的行为与环境的关系及其相互作用。
其中就包括了空间的属性对人的影响这一主题。 空间属性的分类有很多种，按照题主的问题而言可以分为：物理属性(physical environment)和社会心理属性(social and psychological environments)两大类。前者包括光线，颜色，纹理，噪声等等；后者包括温度，距离，可接触性等。这些属性都可以对人产生不同的影响进而形成不同的风格。