志属什么五行?

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1、《礼记·王制》说,“山林川泽,以时入焉”,这里的林,是林麓之野的意思;川,是说大河。就是说,在山林和沼泽里可以打猎捕鱼,但要有时间限制。这当然是为了保护自然资源,防止过度采集。可是,周朝人为什么要这样做呢?因为当时周人已经认识到,自然界的各种物种存在着复杂的相互关系网,一个物种的消失会严重影响其他物种的存在状态。

2、后来,孔子也说过类似的话,他说,“唯女子与小人为难养也”——这句话历来受到质疑,被指责为歧视女性(其实孔老夫子是站在女性的立场上的)。那么,他为什么这样说呢?据说跟周朝的制度有关——按照周朝制度,卿大夫家里要养一群女奴,这些女奴主要负责给卿大夫管理家务,包括洗衣做饭、照顾老人小孩等等。但是到了春秋晚期,卿大夫们觉得这样下去不好,毕竟,卿大夫家养一群女奴是很丢人的事嘛!于是,他们都把这群女奴发配到农村去种地……结果,她们不但不种田了,反而看不起男人,连卿大夫们都敢欺辱啦——“唯女子与小人难养也”就是这么来的。所以你看,古人早就明白这个道理了。

3、现在还有人说中医不讲道理——其实不是这么回事。比如金元四大家之一的朱丹溪就讲过这样一个故事:有个官员叫赵仲肃,他母亲生病很久都不见好转,就找了一个道士来做法事驱鬼治病,还吃了不少道士开的药,可病却越来越重。后来这个官员听说婺州有一个医生叫罗知悌,医术高明,就抱着死马当活马医的态度请他过来诊治。罗知悌诊断之后说,这是脾胃有病,你就用平胃散加减开一副汤药吧,结果一吃就好。 平胃散就是厚朴生姜半夏甘草陈皮人参汤加苍术而成,后世很多方剂都是在此基础上加减化裁而来的,如二陈汤、香砂六君子汤等。方中以苍术燥湿运脾为主,辅以陈皮、半夏除痰消胀,佐以厚朴下气破滞,使以草豆蔻、甘草和中益气。全方功能理气燥湿和胃。

这里没有一味中药属于温性药物,也没有一味中药属于寒性药物,更没有一味中药归入木火土金水五行的某一属性。但就是凭借如此简单的配伍,便解决了患者多年的顽疾。可见,中医并不是迷信,而是有着一套独特的理论体系的。

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《说文》上说,“志,心之所主也”; “志者,从心之音,故谓之心志。” 也就是说它是由心脏来控制的。 而五脏之中属心的只有两个,即心血和心神。而血是红色的,所以红色的东西都属于火。 这样,志也就属于心火所生之物了。 所以从五色来看的话应该是赤色的。 但其实从颜色的角度去分析并不准确。因为颜色是有光线的强弱之分的、而且不同的波长也有不同效果的。因此并不能很准确的表达意思。

我个人认为最好的方式就是根据五行的原理进行推导——比如木为青色或绿色,土为黄色,金为白色……那么水就是黑色(水是黑色的),火是红色的,然后再加上一些比较特殊的颜色如蓝靛色等。当然最后的结果肯定还要经过多次的验证才能得出。不过我认为这种方式是最好的。

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