肉类五行属什么?

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这个有点意思,我查了一下《易经》,确实没有“肉”的五行属性分析。 但是,因为“食色性也”嘛!所以把有关性的属性和部分动物的某些特性联系起来还是可以看看的—— 《易·系辞上》说: “天尊地卑而君臣定矣;阴阳交合男女定矣……” 又说:“天地交通而万物化生;四时运行而百果草木皆甲坼(chè)……夫《易》何为者也? 夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。” 所以,我们可以在一定程度上将“性与天道”与动物联系起来。

比如关于马, 子曰:“仁者乐山,智者乐水,仁者动如山岳,行者似风云;智者动静若流水,为不为皆是法乎道者也”; 关于牛, 马一浮先生对孔子说的“仁者乐山、智者乐水”有个比较深的见解,他说:“此即显其性德不同之由,非言智仁之相别.盖以仁者好善故乐山水之善,智者能通故能观山水之殊.” 而老子在《道德经》中则认为:“知和日常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。” 意思是说,人要了解自然规律才能保持身体健康长寿,不了解这一自然法则反而拼命折腾自己就是自取灭亡了。

那么,是不是可以这样理解呢? 也就是说,从人的角度上说,吃肉是“仁者”所为(当然现在吃肉的已经很少是真正在做“仁者”了);而从畜牲的角度看却是它们被“智慧”之人利用来满足人类的贪欲。 我觉得这样的解释还算勉强说得过去吧?至于是否妥当那只有请专家来评判啦! 哈哈~~~~~

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《黄帝内经》认为,五脏分五行,以五行为生克关系来区分和划分季节的,并以此来指导人体的养生方法 五行相生——木(春季)生火(夏季),火生土(长夏)土生金(秋季)金生水(冬季)水生木(立春);

五行相克——金克木(立冬)水克火(立夏)火克金(立秋)木克土(小寒)土克水(冬至)。 而食物也属五行之属,比如鸡肉属金主肺,羊肉属土主脾,鸭肉属水主肾等等。

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