承五行是什么？
1.“五行为什么能代表阴阳” 这个问题问得有些莫名其妙，因为阴阳是自然现象的抽象概念。 五行也是如此——金木水火土这五种物质，并不是真实存在的东西；而是古人为了说明自然的种种规律而抽象出来的概念。 在中国古人的观念中，自然界的一切事物都有其对应的五行属性（这个理论最早起源于战国时期），比如太阳火、月亮水，土地、石头属土等。 但是五行不是简简单单的把每一种事物的特性都归结于一种属性那么简单，而是有着更深层次的含义在里面的。 就拿最著名的《黄帝内经》里面的一段来举例子吧： “上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰者，皆得道者也……此其道生。故圣人曰，予求寡矣，夫心安而不惧，形体劳而不倦，气意动而不竭。此三道者，不可致诘，其来无穷。” 上古之人之所以能够长寿且精神充沛的原因就是“得道”——道是什么？就是阴阳、就是五行！ 所以这句话中的“五行之道”——其实就是解释什么是五行。 而这里的五行被赋予了“相生相克”的概念在里面。
2.至于你说的那本什么“道教经典”我没看过所以没办法评价。不过既然你说作者是个道士并且说他是瞎编的，那么我基本上可以肯定他是在胡说了……
3.关于“形而上学”——首先你要搞清楚什么叫“形而上”。 “形而上者谓之道”，这句话是董仲舒提出来的。他的意思是认为世间万物都有一个本质上的东西在支配着他们，这个东西被称为“道” ——而这也就正是儒家和道法家的区别所在了。道家追求的是“无”，也就是不破坏大自然的平衡与规律；儒家则讲究“有”，他们认为只要顺应天道就能获得幸福和长生（这里的长生不死也是用“道”来形容的）。 所以从这个角度上来说的话，董仲舒所讲的“形而上”其实就类似于我们所说的“客观存在”的意思——也就是说所谓的形而上就是存在于这个世界上的某些看不见摸不着却又切实存在的某种东西或者道理。
4.最后说几句题外话好了：虽然我不喜欢中医，但我要说的是中医的理论体系里也有相当一部分是有一定道理的，只不过由于现在的人不懂其中的原理所以才造成了“中医骗人”的印象。另外还有一点要说的就是——如果连一个学科的基础理论都不懂就胡乱使用这门科学，那么这个人的水平也不会高到哪里去……