枭五行属性什么？
1、“五刑”与古代的刑法制度有关，古代刑法主要有“五刑”和“十恶”两大类，这里说的“五刑”是相对“十恶”而言的。《礼记·月令》： “孟冬之月……命工师效功，陈楫木，覆之以柏，不周则以竹，束之以缯，以为屋漏......命百工..谨盖棺。”这里的“五刑”指的是五种形状的棺材，据说是以不同的木材制成的，不过这仅仅是想象。东汉王充在《论衡·薄葬篇》中说： “圣人之禁丧，其制甚厚；后世简易，至五刑而已。”“五刑”的说法最早见于汉代刘向编著的《战国策》，书中记载了苏秦向赵肃侯游说合纵抗秦时所说的一番话： “臣固疑大王之意，未必乃愿用世。今大王果有此言，臣可以告退矣！王曰：‘寡人岂敢逆子之言哉？’苏秦曰：‘臣虽知之，力不能行。’王曰：‘何谓也？’苏秦曰：‘贤良之士，君使之使，非人所能为之也。’王曰：‘寡人何如使贤良之士？’苏秦曰：‘譬若使舟船者，惟江河上流是最善处，水行无阻，入海无患。’王曰：‘奈何哉？’苏秦曰：‘尊贤使能，统一天下，如江河上流。’” 这段话的大意是说，采用厚葬的方式办理丧事，费用太大而意义不大，倒不如采用“五刑”简朴的葬礼，给死者以起码的体面。所谓“五刑”就是用五种不同的木材制作成五口棺材，分别埋葬。至于这五刑到底是什么，《战国策》里没有明说。
2、古人相信人死后灵魂仍然存在，所以处理死者的遗体是有很多讲究的，不仅要尽量保持死者的尊严和体面，还要考虑对死者灵魂的影响。根据王充的记载，先秦时期人们除了“厚葬”外，还采取“瘗（yì）埋”的方式处理尸体，就是把尸体深埋起来，这种浅埋在地下、不加装饰的墓葬称为“瘗墓”。这种处理方式应该是最为简单的，就像把东西丢进垃圾桶里一样。《礼记·檀弓下》曾提到这种处理方法： “既殡而后窆（bian一声，下葬的意思），谓之椁（音guo二声，棺材外层）。椁而上椁，谓之累椁。圹（音kuang四声，指墓地）而墓，谓之掩圹。” 这种处理方式应该是相对廉价的。不过，到了春秋战国之际，人们的丧葬观念发生了变化，开始追求奢华的墓葬，不再采用“瘗埋”的方式处理遗体了。
3、关于“五刑”到底是什么，汉唐的学者们做过各种各样的解释，这些解释大多牵强附会，不见得准确。有的认为“五刑”指的是五种颜色的土；有的认为是指五种树；还有的认为是指五种金属等等。现在比较认同的看法是：“五刑”应为五种木材所制的不同形状的棺材。